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十二緣生

【佛學大辭典】

　（術語）十二因緣也。祖庭事苑曰：「緣生即十二因緣，亦名十二緣生。」

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四定

定，即將心專注於一對像，至不散亂之精神作用。(一)指色界天之初禪、第二禪、第三禪、第四禪等四禪定。又作四禪、四...

九顯一密

真言宗判十住心中之前九住心是顯教，後一住心是密教，故曰九顯一密。...

發願

發起誓願之意。又作發大願、發願心、發志願、發無上願。總指發求佛果菩提之心（菩提心）；別指完成淨土，以救濟眾生...

娑婆即寂光

謂充滿瓦礫荊棘之娑婆世界即真常究竟之寂光土。凡寂光土之體，具法身、般若、解脫三德，若以眾生之見，則為惑、業、...

婆伽婆

梵語 bhagavat。(一)為諸佛通號之一。又作薄伽梵、婆伽梵、婆伽伴、薄阿梵、婆誐嚩帝、婆誐嚩底、薄伽跋帝。意譯作...

心意識

指心、意、識三者。心為梵語 citta 之意譯，音譯作質多，即集起之義。意為梵語 manas 之意譯，音譯作末那，即思量之...

白法

(一)指清淨之善法。與「黑法（邪惡雜染之法）」相對。大方等大集經卷五十五（大一三·三六三上）：「於我滅後五百年...

成就尸羅

復次如經中說，成就尸羅善能防護別解脫律儀，軌則所行皆悉圓滿，見微細罪生大怖畏，於諸學處善能受學。云何成就尸羅...

北宗五方便門

與「觀心」之說同為北宗禪思想之骨幹。略稱五方便、五方便門。出自於敦煌出土之大乘無生方便門，該書收於大正藏第八...

一斷一切斷

（術語）謂斷一煩惱，即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰：但如法界，一得一切得...

阿難陀目佉尼訶離

（術語）Ānanda-mukha-nihāri，陀羅尼名。...

遮羅地

【遮羅地】　　秦言動。大品遮字門，入諸法行不可得故。論曰：即知一切法不動相。華嚴唱室者字時，名於一切眾生界...

【大藏經】佛說施燈功德經

佛說施燈功德經高齊天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...

【大藏經】佛說佛名經

佛說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經西晉月氏三藏竺法護譯佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...

臨終的往生，取決於心中的愛取

在《高僧傳》講到唐朝有一個叫僧藏法師的。這個僧藏法師出家以後，白天修福，晚上念佛。他的修行就是兩個重點，修福...

殺豬宰羊大辦葬禮會增加逝者罪業

是命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。若是罪人。動經千百...

三十七菩提分

三十七菩提分也叫三十七道品、三十七覺支等。指佛陀教導眾生修證聖果的三十七種途徑和方法。菩提分，意即成就佛教四...

適合職場發展的「六度」

每次新員工歡迎會，我一定會請我們的總裁與大家見個面，哪怕他在忙，我都會盡量去協調，而他也很配合，不過，日理萬...

所有的功德中，智慧最重要

前面的五度就像一個人的雙腳，福德的資糧，它是讓一個人趨向目標，而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候，我們應...

淨宗文化理念有利世界和平

和平是人類幸福生存的前提，然自有人類以來，地球人卻一直生活在戰爭的陰影與恐懼中，自上世紀短短的一百餘年間，世...

念佛先除障礙

我們念佛，要先把念佛的障礙除掉。什麼障礙呢？比如窮苦的人，為了生活奔波，他怎能來念佛念到一心呢？再說富貴的...

念佛普攝華嚴法界

原文：又問：華嚴法界，密義重重，以無量修多羅而為眷屬，云何唯一念佛門而能普攝？答：誠如所說，教指宏深。但...

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