(1069~1129)宋代臨濟宗黃龍派僧。世稱法輪應端。南昌(位於江西)人,俗姓徐。幼年即依化度寺善月出家,精通華嚴要旨。曾參謁真淨克文,然機緣不契。後參黃龍山靈源惟清,得其印可,並嗣其法。建炎年間住於法輪寺,建炎三年入寂,世壽六十一。[嘉泰普燈錄卷十、大明高僧傳卷七] p6436
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指欲界眾生以散亂心所作之禮佛誦經等善行。釋門歸敬儀卷上(大四五·八六一上):「且如欲有亂善,體封下界。」 p5...(印相)無論何尊,結顯其尊威儀之印也。...據法句譬喻經卷一載,昔時,有一道人在河邊樹下學道,然十二年中妄念不除,六根貪染不止,難以入道,佛遂化作沙門以...(術語)對於愚鈍而言。智慧明能分是非之別者。法華經化城喻品曰:諸根通利,智慧明瞭。往生要集上本曰:利智精進之...梵語 pūna。十二合掌之第四。意譯為初割蓮合掌。此合掌之形式為,先呈未敷蓮華合掌(合十指,掌內虛空,稍穹隆)狀...又名獨覺,或辟支佛,於佛世聽佛說十二因緣之理而悟道者,名為緣覺,若生於無佛之世,觀諸法生滅因緣而自行悟道者,...(名數)增一阿含經二十九曰:世尊告諸比丘:咒願有六德。施主檀越成就三法:信根成就,戒德成就,聞成就。施物亦成...【遠離貪纏心得解脫】 p1258 瑜伽九十七卷二十六頁云:復次有諸苾芻、於諸念住,正勤修習;而是異生。或有勝妙可愛...(名數)一、聖說法,說三藏十二部經也。二、聖默然,一字不說也。如來唯有此二法。見思益經如來二事品。...【攝取攝受】 p1459 瑜伽四十八卷二十七頁云:云何菩薩於諸有情攝取攝受?謂諸菩薩、正御徒眾。當知是名略說菩薩於...據十王經卷二載,乃位於冥途中三途河(葬頭河)畔之大樹。樹下有懸衣翁、奪衣婆二鬼,凡過此樹之死者,必為二鬼剝其...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
枸杞中含有豐富的胡蘿蔔素、維生素A1、B1、B2、C等鈣、鐵等營養物質,這些物質又是健康眼睛所必需的,因此枸杞中最...
你在沒有辦法中,還有阿彌陀佛 觀世音菩薩可以依靠,有什麼好怕的? 炮火連天,兵荒馬亂,有人嚇出了毛病,整天心神...
就在這個啟建涅槃法會上,省庵大師發了四十八大願。那真的不是發起了大菩提心的人是發不起這個願的,願願都是悲智的...
【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...問: 末學在念佛時經常妄想紛飛,而且淫慾心很重,不好的念頭經常不自覺地浮現,自己控制不了,該如何去對治? 答:...有位花匠,他家院子裡的一棵葡萄樹今年結了不少葡萄,那花匠很高興,便摘了一些準備送給別人品嚐,讓他們一起來分享...
不動週遍同,就是不動道場,在一個菩提樹下或者在道場不動,然而他的應化身可以週遍無量無邊的世界。 毗盧遮那在華...社會上,由於士、農、工、商各行各業的經營運作,因此世間得以運轉不息;人類,因為身、口、意三業造作各種善惡行為...
應端
【佛光大辭典】
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名想建立者,謂於四靜慮中三摩地差別無量名字不可算數不可思議,何以故?於初靜慮所攝定中諸佛世尊及得究竟大威德菩...
亂善
羯磨印
龜藏六
利智
僕拏
緣覺
咒願六德
遠離貪纏心得解脫
二種聖
攝取攝受
衣領樹
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

枸杞泡水喝好處多

【推薦】印光大師講故事

省庵大師一生念佛的境界

身上帶這個咒,一切災害毒害皆不能害
念佛時不好的念頭經常浮現,該如何去對治
用溫柔優雅的態度來生活


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