(術語)梵語尾缽羅枳剌曩Viprakirna,常作散善,散地,散心等。對定之語。言心散亂不止住於一境也。
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(雜語)僧寺中,每飯時擊磬以召僧徒,故名飯磬。沈炯詩曰:馴烏逐飯磬。...僧伽所居住和修道的地方。...【算】 p1292 大毗婆沙論一百二十六卷十七頁云:算名何法?答:謂如理轉變語業;及此所依巧便智。此中算者,非謂所...【證法性發心】 p1439 顯揚二卷二十頁云:證法性發心者:謂如有一、已過第一劫阿僧企耶,已證菩薩初極喜地,已入菩...(術語)金剛界之曼陀羅有五大月輪,南方之月輪有五尊,中央為寶性如來,寶光幢笑之四菩薩為四親近。...小乘阿毗達磨將一切有為法分為三聚,即色法、心法、非色非心法。其中,既非四大所造成(非色),亦非與心相應(非心...(人名)Ghoṣa,比丘名。譯曰妙音。美音。阿育王時,住菩提樹伽藍,醫王太子拘浪拏之盲目者。西域記三曰:時菩提樹...禪林中,每月十五日與三十日,於僧堂儀式結束之後,所舉行之布薩,稱半月堂儀。又此類布薩通常多於佛殿舉行。禪苑清...日本鎌倉時代著名佛師。曾參與南都東大寺、興福寺之造佛。後鳥羽天皇文治五年(1189),造興福寺之彌勒菩薩像,將彌...指諸佛功德圓滿之名號。此名號乃萬德所歸,如「南無阿彌陀佛」六字名號。稱讚淨土經有「不可思議功德名號」一語。至...為延壽堂主之略稱。系掌管延壽堂(病房)內一切事務之職。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條(卍續一一一·四四九下):「...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...(根據印光大師校定本校對)...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...我們的生命也像一種投資。生命的能量和精力是有限的,所以不要盲目投資。要把我們生命的能量和精力投注到真正有價值...
佛弟子相對於整個社會來說,總還是更為善良一些的,更具有慈悲心和同情心,我想這一點,毋庸置疑! 但是,在這個五...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...印祖說,所遺憾的是自己的色力衰弱,身體不好,力量不夠,修行呢,很難勇猛。這些都是謙虛的話,印祖的修行非常精進...
星宿尊者,無倒亂第一。 這個星宿就叫離婆多。他的這個出家的因緣也很有意思。他有一天晚上正坐在一個亭子裡面,這...在夏威夷的夜間市場,有一些賣活珍珠的攤子。攤子上擺一個木桶,桶中有水,水裡都是珍珠貝,每個珍珠貝賣七元美金,...有一段很有名的對話,寒山子問拾得:世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他...
古人說,教育,要從最基礎的、最早的時候開始。 教婦初來,就是新娶進門的媳婦,你要教育她,她剛一來,你就得教她...
散
【佛學大辭典】
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【阿陀那識】 阿陀那梵語,譯為執持識,此有二解,一、為第八識的別名。因阿陀那識為執持感官、身體,令不壞的根本...
飯磬
寺
算
證法性發心
南方月輪
非色非心
瞿沙
半月堂儀
快慶
德號
堂主
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
大安法師:一顆出離牢獄的道心

善良被人利用,該怎麼辦

司馬光的人品和家風
大安法師:信願堅固

無倒亂第一的離婆多尊者
珍珠的精神
一生至少原諒三個人


紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師