(人名)Ghoṣa,比丘名。譯曰妙音。美音。阿育王時,住菩提樹伽藍,醫王太子拘浪拏之盲目者。西域記三曰:「時菩提樹伽藍有瞿沙(唐言妙音)大阿羅漢者,四辯無礙,三明具足。王將盲子陳告其事,(中略)眼得復明,明視如昔。」【又】婆沙四評家之一。俱舍光記二十曰:「音聲妙故,名曰妙音,梵雲懼沙,舊云瞿沙,訛也。」【又】甘露味阿毗曇論之著者。開元錄十三曰:「甘露味阿毗曇論二卷,尊者瞿沙(唐言妙音)造,曹魏代譯。」
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謂依出家遠離所生善法。所起於法簡擇。極簡擇。最極簡擇。解了等了近了。機黠通達。審察聰睿。覺明慧行。毘缽舍那。...【諸行愛味】 p1347 瑜伽八十五卷十三頁云:此中觀察諸行為緣,生樂生喜;是名於彼愛味。又此愛味,極為狹小。如是...指一心之中同時證得一切智、道種智、一切種智等三智之果。又作三智一心、不思議三智。天台宗謂修習空、假、中三觀,...(植物)菩提樹也。本名果波羅樹。佛於此樹下成道,故亦曰道樹。大集經十曰:憐愍眾生趣道樹。菩薩戒經義疏上曰:坐...禪宗公案名。又作俱胝豎指、一指頭禪。此公案述唐代俱胝和尚對參學者僅豎一指,別無餘言。據景德傳燈錄卷十一載,俱...在聲聞乘四果中,前三果為有學,第四果阿羅漢為無學。有學是還要上進修學的意思,無學就是學道圓滿不更修學的意思。...即以伊賒那(梵 ī?āna,意譯司配者)為一切萬物根源之外道。為二十種外道之一。盛行於龍樹、提婆時代,屬大自在天...(真言)謂古仙成就之真言也。大日經疏曰:所說阿利沙偈,名為自然成就真言。供養法疏下曰:阿利沙,嘆佛功德也。...【愛名差別】 p1203 瑜伽九十五卷十頁云:又於此中、無差別相,凡諸所有染污希求,皆名為愛。又卽此愛、集諦攝故;...(術語)聲聞緣覺之聖者,各安住於所得之證果,不更進求勝道也。俱舍論二十三曰:住果者,乃至未起勝果道時但名住果...善導,是唐代大弘淨土教的一位高僧,後世尊他為蓮社第二祖。他俗姓朱,臨淄(今山東臨淄縣)人(一作泗州人)。幼年從密...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
民國時,蘇州有位吳引之先生,是清朝的探花,探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此人學問道德很好,相貌也很莊嚴。...他的媽媽一共生下過19個孩子,可是,只成活了9個。他排行倒數第二,有幸成為成活的9兄妹之一。不過,他一生下來就有...
佛在世的時候,有一位弟子是阿羅漢,名叫作須曼。有一回佛剃了頭髮,就叫須曼將剃下來的發拿到印度西北部的罽賓國去...
淨土法門就由於這樣的至簡至易、至頓至圓,又是從佛的果地上建立的,所以通體是大不可思議。也就使得這個法門在被眾...臨濟有一天去拜訪達摩靈塔,守塔的和尚問:你是先拜佛,還是先拜祖呢? 臨濟說:佛和祖,我都不拜! 塔主覺得不可思...
很多道友說我念經的時候妄想很多。你若是念念經不知道到哪兒去了,有時不修行、不打坐、不坐禪、不思議修,好像還滿...
張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...有一次,世尊從舍衛城到吠舍離,在路上他看到一些弟子背著大包小包的衣物旅行,不禁想到:這些愚人,把精力全放在穿...
瞿沙
【佛學大辭典】
| 上篇:俱迦離無信墮惡道 | 下篇:瞿沙經 |
又作句當。源於我國,後為日本真言宗、天台宗之僧官名。隸屬別當,專掌寺內庶務之職。[文獻通考卷一○九王禮考、東...
慧根
諸行愛味
一心三智
道樹
俱胝一指
無學
伊賒那論師
阿利沙偈
愛名差別
住果
善導(613—681)
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】淨土十疑論

錯失良機的吳引之
利用自己的缺陷,給缺陷插上騰飛的翅膀

造塔禮拜脫猴身

淨土法門的難信與仰信
殺佛殺祖

念經時的妄想和昏沉,該如何去對治


印光大師
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