(術語)聖者之種性也。謂入道而修三學者。三寶中之僧寶也。行事鈔下二曰:「三寶聖眾。」【又】生眾聖之行法,名為聖種。一、二、三、於衣服,飲食、臥具,隨所得而喜足。四、樂斷惡,樂修善,名為四聖種。以諸弟子舍俗之生具(衣食住),與俗之事業,為求解脫,歸於佛而出家,故法王世尊愍彼而效彼之俗,安立助道之二事也。一生具,二事業,即前三者為助道之生具,後一者為助道之事業也。若能依前之生具作後之事業,則解脫不久。此四法能生眾聖,故名為聖種。見俱舍論二十二。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【天像起迎太子處】 p0371 西域記六卷十一頁云:城東門內路左,有窣堵波。昔一切義成太子,於此習諸技藝。門外有自...【所染】 p0733 瑜伽八十四卷十六頁云:所染者:謂貪居處故。...即牽連無辜,增添麻煩之意。亦即拖累。碧岩錄第四十七則(大四八·一八三中):「若恁麼情解,且喜沒交涉,更帶累雲...(術語)出離生死之妙慧也。佛地論二曰:得能出離生死妙慧,故名出慧。...【世間清淨離欲增上】 p0516 雜集論五卷七頁云:世間清淨離欲增上者;謂信勤念定慧根。由此制伏諸煩惱故。...位於雲南武定縣西南之獅子山。創建於元至大四年(1311),明清時代曾多次重建、擴建,規模宏大,氣勢雄偉,有大雄寶...密教為久病之人所作的修法之一。全稱病者沐浴湯加持作法。若為久病之人沐浴,於沐浴之先,向桶中之水作護身法,其次...(名數)上述之九種中,後五種為增長資益出世之善根者,故稱出世之五食。見華嚴大疏十九。...(雜語)神者以不測而名。妙者以不可思議而名。大灌頂神咒經二曰:不肯信受此神妙經。...阿難陀言。云何智者於處善巧?佛言。智者於十二處。如實知見。是處善巧。謂如實知見眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、...世界不可思議、眾生不可思議、龍不可思議、佛土境界不可思議。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...問: 如何能得到美滿家庭? 方海權答: 在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣...
在我們的菩薩道,你的根本是菩提心,而對菩提心最大傷害的煩惱,就是嗔心! 《菩薩戒》裡面說:一個菩薩貪吃、貪睡...
道,本來沒有東、西、南、北,亦沒有你、我之分別,直下承當就是的;承當的一句話也是多的,本來無欠無餘,現現成成...
人世間最無私的就是父母的愛,人世間最難以報答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。 人來到...
我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快回家了。 我得...
一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的後面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手...第一天 萬緣放下單提佛號 今天是佛七第一天,要和大家講的是,如何打好這次佛七。 要想打好佛七,必須萬緣放下,至...
有時候前途的有無,牽涉到個人才華的高低。因此才華一不小心,就會害死一個修行人! 《莊子》中有一段話,大意是:...
聖種
【佛學大辭典】
| 上篇:聖道眾 | 下篇:聖語 |
【無有暫時少有所施】 p1090 無性釋八卷五頁云:若諸菩薩無有暫時少有所施者:是一切時一切施義。...
天像起迎太子處
所染
帶累
出慧
世間清淨離欲增上
正續寺
病者湯加持法
出世五食
神妙
智者於處善巧
四不可思議
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
如何能得到美滿家庭

【推薦】嗔心會傷害你的菩提心根本

在不曉得不明白上求個究竟,就是疑情

善待老人就是善待明天的自己

楊絳的百歲感言

搶不走
智諭法師《佛七講話》


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師