譬喻佛之舉止如像中之王。據大般若波羅蜜多經卷三八一載,佛有八十種好,進止如像王,行步如鵝王,容儀如獅子王。又以之譬喻菩薩,無量壽經卷下記載,菩薩猶如像王,以其善調伏之故。 p5273
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指法會圓滿日。即法會期滿,眾人散去之意。為「啟建」之對稱。幻住清規聖節滿散疏(卍續一一一·四八九下):「啟建...(菩薩)即穢積金剛烏芻澀麼明王Ucchuṣma,主不淨處之執金剛也。經軌作穢跡。秘藏記作穢積。...(界名)泥梨Niraya,譯曰地獄。又曰不幸處。與那落迦Naraka梵語全異。...(1190~1244)遼東丹王突欲之後裔。為萬松行秀之法嗣。初姓耶律,後改移剌。字楚材。法諱從源,號湛然居士。十三歲...原是佛教徒懺悔罪愆的儀則和行法。起於東晉道安、慧遠、宋、齊、梁、陳亦頗流行,特別是梁、陳之際,懺法繁興。梁武...【平等業及不平等業】 p0533 瑜伽九十七卷十一頁云:應知此中所有如法平等行攝,能往善趣善身語意業,說名平等。所...為尼連禪河(梵 Nairajanā,巴 Nerajarā)之異稱。系恆河支流,距世尊成道之金剛座東面不遠,以河中住伽陵伽龍而...又稱起誓。立誓乞求神佛的照鑒與冥護之意,亦含有違背則將受罰之意。將誓文記於紙上稱為起請文。 p4325...為「生靜慮」之對稱。乃生靜慮之因。此定寂靜而有慧,能審慮,故稱靜慮。蓋此定為發得之定,雖身於欲界散地等之下地...密教修法中,行者將本尊之真言逐字觀想布列為圓明之字輪,稱為句輪。據大日經義釋卷十一所載,凡行者持誦真言時,當...觀無量壽經所說的十六種觀想,即:日想、水想、地想、樹想、八功德水想、總觀想、花座想、像想、遍觀一切色身想、觀...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
第一、安穩跟不安穩的差別: 當我們的心,住在五陰的時候,我們的心是不安穩的;因為你五陰的相狀,它是業力所變現...
不受磨,不成佛,要在苦難當中成長。對一切樂不貪著,對一切苦不厭離,這才能守護佛的無上法門。 若沒有歷代大德這...隨著現代弘法方式的改善和弘法途徑的增多,當今社會,學佛的人也似乎越來越多了,特別良好的勢頭是佛教被越來越多的...
【 復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離欲邪行。即是施與欲流所漂一切眾生無驚無怖。無嫉無害。無有熱惱。亦無...問: 天地人合一是否回歸本源?它與圓成佛道是一還是二? 慧律法師答: 天地人合一乃道教和儒家的觀念,不屬於正法...
問: 當今社會,不信佛的人都是耽溺於五欲六塵,生命的意義幾乎就是拚命賺錢,再拚命花錢消費。弟子想過一種少欲知...常常有人羨慕:某人的福報真好,家世風光,子孫多又孝順,要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位...問: 謗法的罪很重,我們都很害怕。我們是以好心來弘揚佛法,如果由於無知,不小心謗了法,而自己不一定能意識到,...
象王
【佛光大辭典】
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於日本,為發願往生極樂世界而舉行之講習會。據私聚百因緣集卷八所述,此會為日人永觀於十一世紀晚期所創設。歷經數...
滿散
穢跡金剛
泥囉耶
湛然居士
懺法
平等業及不平等業
龍河
起請
定靜慮
句輪
十六觀
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經

真心跟妄心的差別跟過失

懂得隨緣,你就不苦
居士如何在生活中落實和傳播佛法呢

邪淫邪欲,會障你家室的平安
「天地人合一」是否回歸本源


蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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