(術語)令物彼此相異之性。其性雖不可見,然有此異性,乃現異相也。俱舍論四曰:「何名轉變?謂相續中前後異性。」勝論師十句義中有異性句義。詳釋於十句義論,唯識論一,述記一之末。
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(人名)Bhūtamati,比丘名。譯曰至誠意。見月明菩薩經。...(雜語)同於名聞。止觀七曰:名譽羅罥,利養毛繩。...(人名)Bhāskaravarman,國王名。譯曰日胄。見西域記十。...不還果向補特伽羅者,謂於修道中已斷欲界第七第八品煩惱安住彼道,所以者何?由一來果後已斷欲界軟上軟中品煩惱及住...(人名)貧人之名。供養一燋木於佛,受當來成辟支佛之記別。見百緣經三。【又】婆提比丘之名。【又】(地名)又作伐...諸天將欲命終,先有五種小衰相現。 一者、衣服嚴具,出非愛聲。 四者、本性囂馳,令滯一境。 二者、自身...(1930~ )遼寧安東人。法名能靖。皈依倓虛法師,並於外雙溪報恩小築依印順導師受菩薩戒,親炙導師受學中觀多年。...一、自力,世間的人因宿世有善根,不依他人的教誡,而能自動的發菩提心,叫做自力; 二、他力,世間的人,由於...收遺骨安置寢殿之佛事稱為安骨;其後入塔時所行之佛事稱為起骨。[敕修百丈清規卷六亡僧入塔條] p4324...(術語)此戒能成就三世無障礙之智,故名為三世無障礙智戒。又名三昧耶戒,自性本源戒,三平等戒,菩提心戒,無為戒...為「所薰」之對稱。即能薰習者。例如七轉識及其心所,稱為能薰;第八異熟識為所薰,其內之種子則因七轉識及其心所之...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園,為比丘們開示:有四種修行人,可敬、可貴,為世間之福田。是哪四種修行人呢?就是...據《大寶積經》一五卷的記載:大約有五百位菩薩,從用功修行中,已得到宿命智,運用這宿命智,觀察自己的過去,發現...
業果的輕重有三段:第一個,約心;第二個,約境;第三個,約相續。 我們講到第二個,約外在的環境來說明業果的輕重...
梵語優婆夷,中文意譯為清信女,即在家學佛的女眾。不少佛學辭典對清信女都解釋為受三皈五戒具清淨信心的女子。但依...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和...在很久以前,波羅奈國,有一個癡呆的人。他雖癡呆,但他知道勤儉,喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金,到外做苦工...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...
問: 法師您好,弟子在學習導讀《復鄧新安居士書》這篇文章,您說到儒釋道不是一家。弟子有疑問如下,《華嚴經》說...
意性
【佛學大辭典】
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【火辨】 梵名 Citrabhana。 音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。《成唯識論述記》卷一稱他;『亦世親同...
浮曇末
名譽
婆塞羯羅伐摩
不還向補特伽羅
跋提
天命終五衰相
關世謙
四力
起骨
三世無障礙智戒
能薰
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】文殊菩薩心咒

世間四種可貴之人
文殊菩薩仗劍刺佛

淨土宗的懺悔和積集資糧,是為了臨終時用的

女眾入寺應注意的事項

不記得前生並不意味著前生不存在
貪黃金墮為毒蛇

越三祇於一念,齊諸聖於片言


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師