禪宗於教法之外,特別對利根的人以心傳心,叫做「教外別傳」。
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指以緣盡為齊限而入滅之佛身。為「齊業身」之對稱。乃天台宗通教所說之佛身,如幻如化,空而非實,若教化眾生之緣盡...【光影喩】 p0628 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若無有義;云何得有種種識轉?為治此疑,說光影喩。顯依他起,...【遍計名自性二種】 p1125 瑜伽七十三卷十四頁云:云何遍計名自性?謂有二種。一、無差別。二、有差別。無差別者:...全一卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第一冊。受歲,指夏安居後,比丘增一戒臘。本經內容即敘述目連尊者為諸比丘說夏安...(一)指菩提樹。又作覺樹、道樹、思惟樹。釋尊於菩提樹下之金剛座成佛,故稱道場樹。又阿彌陀佛之淨土亦有道場樹,即...(地名)在廣東省。六祖至此放置衣缽。大明一統志卷八十廣東南雄府曰:大庾嶺在府城北八十里,漢兵擊呂嘉,有禪將姓...【共不定】 p0627 因明入正理論云:此中共者:如言聲常。所量性故。常無常品,皆共此因。是故不定。為如瓶等所...(佛名)東方世尊阿閦如來也。楞嚴經五曰:見東方不動佛國。維摩經見阿閦佛品曰:有國名妙喜,佛號無動。...(術語)諸法實相之深義也。法華經序品曰:佛今放光明,助發實相義。...【諸智光明有五勝利】 p1356 瑜伽七十卷一頁云:復次諸智光明,有五勝利。一、能於所知,滅一切暗。二、能以世間出...宗鏡錄中,辨二我執二法執。 一、二我執者: 一、俱生我執 謂於五陰等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...古人云:至剛易折,上善若水。做人不可無傲骨,但也絕不能總是昂著頭。君子之為人處世,猶如流水一樣,善於便利萬物...問: 現在很多地方上的念佛團隊會定時定點去放生,但是幾乎都是到農貿市場買養殖的魚去放生,這種做法如不如法? 寂...
有這樣一個師父,他剛出生時,人們就叫他大和尚,這究竟是為什麼呢?今天,我們一起來認識他 出生就叫大和尚老方丈...
《佛說見正經》白話譯文: 一天,佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在...
為什麼思惟苦諦,觀受是苦?用苦來調伏感受的刺激。你喜歡攀緣,得到了什麼?我們無量劫來,感受到處活動,得到了什...
問: 《大悲心陀羅尼經》說,觀世音菩薩復白佛言:世尊,若諸人天持誦大悲章句者,臨命終時,十方諸佛皆來授手,欲...
這個念佛,特別是閉關念佛,它首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇,我們就是從生到死的所有的做的...
問: 我越是修行,越覺得自己差勁,越來越慚愧,越往自力方面努力,感覺不太想佛力。自己想往生,也有信心,這種情...
別傳
【佛學常見辭彙】
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【樂根】 p1307 瑜伽十一卷十一頁云:樂根者:謂第三靜慮中。卽第三靜慮攝。 二解 俱舍論三卷六頁云:所言悅者,是...
齊緣身
光影喩
遍計名自性二種
受歲經
道場樹
庾嶺
共不定
不動佛
實相義
諸智光明有五勝利
二種二執
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
低頭也是一種智慧
定時定點去放生,這樣如法嗎

出生就叫「大和尚」,老方丈預言竟成真

從佛經中看前世記憶消失之謎

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持咒往生需要信願嗎

佛號是消業障之王


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