(名數)一、福常隨身。二、臥安。三、覺安。四、不見惡夢。五、天護。六、人愛。七、不毒。八、不兵。九、水不喪。十、火不喪。十一、在所得利。十二、死升梵天。見法句經。
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(一)全稱欲邪行。又作邪淫。為十惡之一。於非境、非道、非處、非時行淫,概稱為邪行。(參閱「十善十惡」468) (二...【饒益善】 p1462 集論二卷九頁云:何等饒益善?謂以四攝事,饒益一切有情。...我國古代民間傳說中之淫邪神名。謂能作祟於人。俗稱五聖。本為兄弟五人,唐末已有香火,廟號五通。唐代鄭愚之大溈虛...即胎藏界的中台八葉院。...【損減邊】 p1252 瑜伽六十四卷十頁云:損減邊者:謂卽於彼諸聖諦中,隨所安立諸諦相狀,執為無性;顯為無性。何以...言百八見者。 一、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有三受,(苦、樂、不苦不樂)成十八。 二、對六塵(色...袈裟之一種。以鳥之羽毛所製之法衣。[四分律開宗記卷六](參閱「袈裟」4784) p4283...僧伽提婆(華言眾天),本姓瞿曇氏,北印度罽賓人。他出家以後,遠訪明師,學通三藏,尤精於《阿毗曇心論》。又經常頌...【六觀待】 p0296 集異門論十六卷五頁云:六觀待者:云何為六?答:一、觀待色。二、觀待聲。三、觀待香。四、觀待...又名六種供物,即吾人時常拿來供養佛菩薩的六種物品。 一、水,代表潔淨平靜,乃提醒世人的心要像水一樣的潔淨...【後夜】 p0879 瑜伽二十四卷一頁云:言後夜者,謂夜四分中,過後一分,是夜後分。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。一句話的力量有多大?在一個人面對歧途,一句呵護、關懷和鼓勵的話語,或許能改變...有一個雲遊四方的修道人,途中,撿到一顆珍奇的寶石,隨手扔進他的背包中。一天,修道人遇到一個又饑又渴的旅行者。...第一是布施 1、財布施 我們到一個地方弘揚佛法、建立道場,千萬別化緣,一化緣就把人化跑了。別讓民眾一看到出家人...管好自己,並不是一件容易的事。如果人們都能做到這點,人人自律,世間將是和諧的樂土。 世界,在每個人的眼中,各...
【原文】 《十輪經》云:若有鈍根眾生,為欲發起善根因緣。懈怠少智,忘失正念,貪著住處、衣服、飲食四事供養,遠...不少學佛的女眾,是在現實遇到困難或感受到苦痛以後,才來學習佛法的。在學法初期,由於不懂佛理和戒律,在親近法師...
人要獲取人心,博得別人的敬仰,就要學會給予別人口德、掌聲、面子、信任、方便、禮節、謙讓、理解、尊重、幫助、誠...○本段為《臨終備覽》之綱領和重點,沒時間閱覽長篇大論者,讀此《臨終切要》,既可省時,亦可大大獲其臨終助念之益...
慈悲十二利
【佛學大辭典】
| 上篇:慈悲五利 | 下篇:慈悲室 |
(菩薩)Vajragh-anta,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。手執鈴以標大日如來警醒迷有情之德。又標歡喜。秘藏記末曰:...
邪行
饒益善
五通神
八葉院
損減邊
一百八見(二)
翅夷羅
僧伽提婆(約四世紀)
六觀待
六種供養
後夜
【大藏經】悲華經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
一句話的力量有多大
比寶石還貴重的東西
四攝法在弘法中的運用
人好,世界就好

鈍根眾生先培福
初學佛女眾幾種不如法的表現


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚