(名數)一刀不傷,二毒不害,三火不燒,四水不沒,五瞋惡見善。見檀特羅經。
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【住處慳】 p0660 集異門論十一卷十四頁云:云何住處慳?答:若於住處,戀顧繫心。謂如有一,作如是念:願此住...中古時期,印度全域劃為五區,稱為五天竺,其中央部分之諸國,稱為中天竺。或指全印度,此因在我國流傳甚久之佛教聖...十甘露明的簡稱,又叫做十甘露咒、甘露陀羅尼咒、無量壽根本陀羅尼,即阿彌陀佛的大咒。...問如是五見幾增益見幾損減見?答四是增益見,於所知境增益自性及差別故,於諸見中增益第一及清淨故,謂於五取蘊所知...又作滴水穿石。為策勵人勤行精進之語。謂證果雖難,然若能勤行精進,持之以恆,則亦可到達;如滴水雖小,常流不息,...又名八神變,或八自在,即:能小、能大、能輕、能自在、能有主、能遠至、能動、隨意。與八大自在我同義。...(動物)又名雪山鳥。天竺雪山有寒苦鳥,終夜鳩說殺我寒故,雄鳴夜明造巢。至旦有朝日暖映,亦不造巢,但鳴曰:何故...忍辱、忍耐、堪忍、忍許、忍可、安忍等意。即受他人之侮辱惱害等而不生瞋心,或自身遇苦而不動心,證悟真理,心安住...(術語)二種中之第一種名謗法闡提。...【識食如三百利鉾】 p1437 大毗婆沙論一百三十卷十一頁云:云何苾芻應觀識食、如三百利鉾?答:假如有人、於日初分...一切道理或一切事物的意思。智度論說:一切法略說有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可說法。此三已攝一切法。...晚課蒙山施食儀...大方廣佛華嚴經...淨土十疑論...
來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...
有人認為:既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影像洗掉,這樣我就放心犯戒也沒關係啊!只要再念佛洗掉就可以了...
彼諸眾生皆求樂,若無資具樂非有,知受用具從施出,故佛先說布施論。《入中論》 輪迴中的眾生,都是為了尋求自己所...
有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力,所以有佛的護念,魔事不會出現,...
禪宗裡有則機鋒逼人的公案: 洞山因僧問:寒暑到來時,如何迴避?師曰:何不向無寒無暑處去?曰:如何是無寒無暑處?師...
『一者勝義五根:「即八識上色之功能,以能發識,比知是有,非他人所能見知。」』 所謂「勝義五根」,是第八識的一...
癌症是絕症,是目前世上最恐怖的病,這是共識。為什麼癌細胞這麼厲害?是誰讓我們的肌體細胞變成了可恨可惡的癌細胞...
竹窗三筆序 古有容齋隨筆。予效之竹窗之下。時有所感。筆焉。時有所見。筆焉。從初至再。成二帙矣。茲度八旬。頗知...
慈悲五利
【佛學大辭典】
| 上篇:三種慈悲 | 下篇:慈悲十二利 |
巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文經藏五部之一。無完整之漢譯本。共收經典十五部,即小誦、法句經、自說經、如是語...
住處慳
中天竺
甘露咒
增益見
小水穿石
八變化
寒苦鳥
忍
謗法闡提
識食如三百利鉾
一切法
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

佛法具足世出世間一切諸法

念佛能洗掉犯戒過失,是否就可以放心犯戒呢

財富的來源是布施

念佛為何也易招魔事

生死隨緣

「浮塵五根」跟「勝義五根」

癌細胞是我們自私基因的孽種


太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師