佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)以喻菩薩,聲聞,闡提之三種。涅槃經三十三曰:善男子!如三種田:渠流便易,無諸砂鹵瓦石棘刺,種一得百。...禪林用語。指一寺新任命之住持。又稱新命住持、新命和尚、新住持。黃檗清規住持章住持進退條(大八二·七六八下):...(人名)羅什門下四哲之一。初以老莊為心要,嘗讀老子嘆曰:美則美矣,未盡善也。後讀舊譯之維摩經,歡喜頂受,始知...【受用圓滿】 p0728 瑜伽九十八卷三頁云:受用圓滿者:謂衣僅蔽身:食才充腹,便生喜足。於餘長物,非時食等,...(界名)維摩居士之國土也。維摩經見阿閦佛國品曰:佛告舍利弗:有國名妙喜,佛號無動,是維摩詰於彼國沒而來生此。...謂宇宙一切萬有,皆自阿賴耶識變現而來。這是唯識學的基本理論。...「表」為表現之義;如來於一切法界中表現自身,令一切眾生悉知悉見,稱為一切法界自身表。大日經卷五(大一八·三一...梵語 navānupūrva-samāpattayah。意為次第無間所修之九種定。又稱無間禪或煉禪。指色界之四禪、無色界之四處及滅...(經名)一卷,唐義淨譯。初為五比丘說苦空無常之義。亦出雜阿含經第二卷。...據唯識論說分本識轉識。 一、本識 八識中第八阿賴耶識曰本識。 二、轉識 對餘之七識曰轉識,即七轉識是也...略稱「佛向上」。謂成佛雖為修行之理想,然真正之修行並不執著於此,而應超越此一境界。此語出自曹洞宗之祖洞山良价...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...過去有一位窮人,為人工作,得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣,就告訴他:你是高貴種姓的後代,怎麼能穿著如此...問: 自己信佛而家人不信,怎麼辦呢? 答: 他人信不信三寶,是他們的業力、因緣及個人自由,與你無關。要遇上三寶...我到閩南,已有十年,來到貴院,也有好幾回,一回到院,都覺得有一番進步,這是使我很喜歡的。貴院各種課程,都有可...
甲午十二月十有三日,菩薩戒弟子智旭,一心歸命極樂世界阿彌陀佛、觀世音、大勢至、清淨海眾及十方三世一切三寶。痛...
徹悟大師有首偈子談道:要作蓮池自在人,娑婆肯更惹紅塵?心神早送歸安養,此地空餘鏡裡身。 念佛人當下的心願是一...
《心經》這部經文宣揚空性和般若,被認為是大乘佛教第一經典和核心,也是世界上最被人廣知最流行的佛教經典,作為般...
【原文】 人未有不欲長壽康寧,子孫蕃衍,功業卓著,吉曜照臨者。亦未有欲短折疾病,後嗣滅絕,家道傾頹,凶神蒞止...
藕微甜而脆,可生食也可煮食,是常用餐菜之一。藕也是藥用價值相當高的植物,它的根葉、花須果實皆是寶,都可滋補入...
後夜
【法相辭典】
【後夜】 p0879 瑜伽二十四卷一頁云:言後夜者,謂夜四分中,過後一分,是夜後分。
上篇:染污意與四煩惱恆共相應 | 下篇:後善 |
為大乘戒三種受戒之一。諸佛菩薩入滅後,於千里之內擇其先受戒之菩薩,依之受戒而得相傳之正法戒,稱為中品戒。據菩...
三田
新命
僧肇
受用圓滿
妙喜世界
萬法唯識
一切法界自身表
九次第定
五蘊皆空經
本識轉識
佛向上事
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
粗布衣換高貴衣服
自己信佛而家人不信,該怎麼辦
弘一大師《泉州開元慈兒院講錄》

蕅益大師:大病中啟建淨社願文

身在鏡中勤修行,心作蓮池自在人

在六十劫中布施眼睛,最終證得眼識圓通

印光大師壽康寶鑒序
