袈裟之一種。以鳥之羽毛所製之法衣。［四分律開宗記卷六］（參閱「袈裟」4784） p4283
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亦名：犯初篇已戒之有無 子題：比丘犯四重已不名比丘、四種比丘、比丘四種、畢竟到道、示道、受道、污道、犯初眾罪...（名數）成實論以三因四緣為生心心所法。...（書名）三十二卷，宋釋惠洪撰。禪宗自六祖以後，分而為二：一曰青原，其下為曹洞雲門法眼。一曰南嶽，其下為臨濟溈...（譬喻）無知之人見果而不求因，如犬追塊而不逐投之之人。淫槃經二十五曰：一切凡夫，惟觀於果，不觀因緣，如犬逐塊...梵語 catvāry apramānāni，巴利語 catasso appamaāyo。又作四無量心、四等心、四等、四心。即佛菩薩為普度無量...分受心所以為五受： 一、樂 領順境相，謂適悅身，（五識名身）說名樂受。 二、喜 領順境相，適悅心者，（...（術語）深妙之總持也，梵語陀羅尼Dhāraṇi，譯作總持。有四種。...【種子義六種】 p1261 成唯識論二卷十三頁云：然種子義、略有六種。一、剎那滅。謂體才生，無間必滅，有勝功力，方...（術語）本門十妙之一。謂於本時常住本寂之涅槃不可思議也。...【王所作不思不順儀則】 p0381 瑜伽六十一卷三頁云：云何名王所作不思不順儀則？謂有國王、不能究察，不審究察，不...（經名）中阿含經八未曾有品收之。薄拘羅自說種種未曾有法。...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
阿那樓馱，此雲無貧。昔於饑世，以稗飯施辟支佛，九十一劫，果報充足，天眼第一。《彌陀略解圓中鈔》 下面看最後一...
有兩個人來到陶匠的工作坊，他們對陶匠製作陶器的過程非常好奇，所以放下手邊的事，特別來觀看陶器的製作。他們專心...
佛言：人懷愛慾不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。人以愛慾交錯，心中濁興，故不見道。汝等沙...
【經文】 次作水想。見水澄清，亦令明瞭，無分散意。既見水已，當起冰想。見冰映徹，作琉璃①想。此想成已，見琉璃...問： 請尊敬的上宏下海法師開示，什麼是心地法門，怎麼修？ 宏海法師答： 心地法門，可能在我給大家做交流時老提到...
禮佛、拜佛，是佛弟子最基本的修行功夫。我們在禮敬諸佛菩薩時，除了身、口、意三業虔誠恭敬之外，還可以按照文殊菩...木魚作為一種擊打樂器，在中國民間廣為流傳，如在民族音樂特別是廣東音樂中，木魚還是其樂隊組成中的一件重要樂器。...
須菩提問佛說：一切發了菩提心的人，怎麼樣把他心住到菩提上？降伏，就是他不住在菩提上，我們把這個心降伏住讓它住...
翅夷羅
【佛光大辭典】
| 上篇：翅由邏 | 下篇：翅捨欽婆羅 |
（術語）心念佛，佛隨逐於吾身，猶如染香氣之人身有香氣也。楞嚴經五曰：子若憶母如母憶時，母子歷生不相違越。若眾...
波羅夷犯者戒之有無
三因四緣
僧寶傳
犬逐塊
四無量
苦等五受
深總持
種子義六種
本涅槃妙
王所作不思不順儀則
薄拘羅經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
阿那樓馱尊者的故事
觀作瓶喻
有了愛慾，就不能見道
《觀無量壽佛經》第二觀：水觀
什麼是心地法門，該如何去修
禮佛拜佛時應該如何觀想
木魚的由來
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師