(術語)自愛慾之情流出之水液。如精液者。楞嚴經八曰:「因諸愛染,發起妄情。情積不休,能生愛水。(中略)心著行淫。男女二根,自然流液。」又愛慾之煩惱,能潤業而引未來之果,故譬之以水。八十華嚴經三十七曰:「業為田,識為種,無明闇覆,愛水為潤。」
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脫離束縛而得自在的意思,亦即涅槃的別名。...(一)梵語 kāya。音譯迦耶。屬六根之第五,即身根。指觸覺器官之皮膚及其機能。然有部主張,身根乃眼所不能見之精妙...(術語)謂已斷三界之見惑,尚未斷欲界之修惑也。預流一來之二果,未離欲之聖者也。...又作印明、印言、契明。乃印相與陀羅尼之併稱。即手結諸佛菩薩之印契,口誦真言陀羅尼。印,乃諸尊之身密;咒,則系...【邪尋思】 p0671 瑜伽九十五卷十七頁云:邪尋思者:當知卽是欲等尋思。...【廣大善修正見現前】 p1325 瑜伽九十一卷二十二頁云:又彼住最後有菩薩,復欲求上漏盡方便,發起宿住念智,憶念先...(雜名)蘇悉地經疏一曰:若明處者應指普賢宮,即須彌山頂,金剛手所住無非普賢宮故也。...【一切生身相續緣起】 p0015 分別緣起初勝法門經十三頁云:四者、說有一切生身相續緣起。謂由能引能生諸分,引...【自住補特伽羅】 p0601 集異門論九卷六頁云:云何自住補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,...梵名 Nāgasena,巴利名同。又作那伽斯那、那伽犀那。譯作龍軍。西元前二世紀後半之印度僧。中印度雪山山麓羯蠅揭羅...(術語)十使之一。愚癡之煩惱也。使為煩惱之異名。...淨土十疑論...大悲咒修持儀軌...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
釋迦太子八相成道...世上任何事物,都有外貌。外貌乃內心之窗;心有所思,必形諸外。前人有云:觀人於臨財,觀人於臨難,觀人於忽略,觀...
慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭,在陝西省西安市和平門外雁塔村,始建於隋開皇九年(589年),初名無漏寺,唐初荒廢。...
問: 請法師慈悲開示,法師說:小乘的空觀,是將依他起全盤的否定,證入偏空;又說修空觀是破壞因緣法,是斷滅見。...
看看這個《法句經》的兩段,把這個一切法正,一切法邪做個總結。 諸法意先導,意主意造作。若以染污意,或語或行業...每一個人都在追求幸福!但什麼是真正的幸福呢?我覺得唯有『內心安適,俯仰無愧』的人才有真正的幸福。因為心如不安...
我們要在生活當中體驗什麼是發菩提心。自己真正發了菩提心,向內就是要明白:我與佛無二無別,只是一念無明變成不覺...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,...
愛水
【佛學大辭典】
| 上篇:愛心 | 下篇:愛行 |
(天名)Sūrya,又作蘇哩耶,須梨耶。譯曰日。慧琳音義上曰:蘇利耶者,此雲日也。梵語雜名曰:蘇哩也。...
解脫
身
未離欲
印咒
邪尋思
廣大善修正見現前
金剛薩埵所住處
一切生身相續緣起
自住補特伽羅
那先
癡使
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】金光明最勝王經

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謙虛十要

西行天竺歷艱辛,譯經傳法慰平生

偏空跟斷滅見有何不同

為何有些人積集善業到最後是痛苦的呢
慧律法師《知足則幸福常存》

心量越大的人,越能成就大事


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