集異門論九卷六頁云:云何自住補特伽羅?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,住阿練若,或居樹下,或處空閑,若習若修若多所作,若正思惟,證得如是寂靜心定。隨此定心,斷五順下分結,當受化生。彼於彼處得般涅槃,不復退還生此欲界。是名自住補特伽羅。問:何故名自住補特伽羅?答:此補特伽羅,自住化生界,得般涅槃;不復退還、生此欲界。故名自住補特伽羅。
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【俱有因】 p0924 瑜伽五卷十二頁云:俱有因者:謂攝受因一分。如眼、於眼識,如是耳等、於所餘識。 二解 ...【同分彼同分】 p0613 雜集論五卷七頁云:云何同分彼同分?幾是同分彼同分?為何義故,觀同分彼同分耶?謂不離...【癡人】 p1440 大毗婆沙論十六卷三頁雲;如佛世尊訶諸弟子,稱言癡人。此有何義?答:是訶責語。謂佛世尊、訶責弟...相盡離念,平等平等,不可說有功德差別,亦不可說常與無常,如是契悟,即是正悟。...濟緣記釋云:「應准制意雲,世有形挾兩境者,志致懦弱,善惡不成,殊非道器;卿非此等耶?」(業疏記卷一四·三五·...【放逸心所】 心所有法中大隨煩惱心所之一。放逸者,放蕩縱逸,於染法不能防,於淨法不肯修。《成唯識論》曰:『雲...真實菩提之意,乃相對於二乘、三乘之方便菩提而言。 p61...(雜語)佛陀與惡魔也。梵網經上曰:轉魔界入佛界,佛界入魔界。...廣東順德人。一名建。性聰穎,十八歲畢業於南洋中學,十九歲由其胞兄黃懺華引進,隨侍歐陽漸學佛,矢志研習梵、藏佛...戒本疏·九十單提法:「問:『聞知結罪者,戒本何故云少時不樂耶?』答:『非待不樂方犯;蓋就惱者之意,下至欲令不...亦名:時節 子題:時非時經、一氣、一候、一節、一年、腳影、刻漏 資持記釋云:「 時非時經 ,即阿含別品,是以雙標...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
毗婆尸佛偈 身從無相中受生 猶如幻出諸形象 幻人心識本來無 罪福皆空無所住 尸棄佛偈 起諸善法本是幻,造諸惡業亦...良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應對...
雲居山近代也有這種事例,在一九五五年有一位名叫寬定的師父來到雲居山,他是浙江省寧波人,年紀只有二十五、六歲,...
◎誦咒破障 戒成已後,這個地方包括戒體清淨,也包括持戒清淨。接下來,著新淨衣,要進入壇場,你要穿乾淨的,不是...什麼是違緣?違緣就是我們生活、修行等方面所遇到不如意有障礙的事。違緣也可以說是一種逆境、一種挫折。 我們生存...
不是你念佛就表示你修淨土宗,修淨土宗跟念佛,沒有直接的關係,你心中沒有信願,沒有對名號產生強烈的信心,沒有往...
佛陀勸誡:十方諸佛如來,以他的智慧眼來對待這個瞋恚,就像銳利的刀劍,可以說是傷人傷己。菩薩見到心中有瞋起,就...
佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六大安樂。當然極樂世界,它也不是為安樂而設計的,它...
自住補特伽羅
【法相辭典】
【自住補特伽羅】 p0601
| 上篇:自受用身土 | 下篇:自身世間差別 |
【沉相】 p0708 如應遠離相中說。 二解 如四種應遠離相中說。...
俱有因
同分彼同分
癡人
契悟(二)
問二形難
放逸心所
一乘菩提
佛魔
黃樹因
疑惱比丘戒定罪初在聞知
非時食戒定時節
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

七佛傳法偈
聖嚴法師《如何改掉壞習慣》

不可輕視外貌苦惱的修行人

修持楞嚴神咒的三個次第
在生活中磨練自己,在違緣中堅定自我

不是念佛就表示修淨土宗

心要謙,才會不斷成就你的能量


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