脫離束縛而得自在的意思,亦即涅槃的別名。
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(雜名)於神佛立願之人。...子題:共住受啞法、受啞法偷蘭、不得受不語法、不語法得至半月、生年、啞法、持不語者佛門外道、不語有二 隨機羯磨...今明六趣,當以三事:一因,二緣,三果。妄惑為因,作業為緣,受報為果。由根塵識等、境受想等之妄惑,起身口意善惡...謂能運載眾生到達果地之四種教法。有數種說法:(一)指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘、一乘。一乘即佛乘,聲聞乘則合愚法、...(一)梵語 astiva-ni?rita,巴利語 atthitā。指執著於有之偏見。又作常見。即妄執世間萬物皆具有恆常不變的實體之見...(人名)大藏一覽曰:佛告諸比丘:言然燈如來出興世時,善慧仙人,豈異人乎,即我身是。...全一卷。隋代僧曇遷(542~607)撰。本書無單行本,唐代智儼編集之華嚴經孔目章卷四收錄其全文(大正藏第四十五冊)...(一)僧官名。據釋氏稽古略卷三載,唐宣宗大中十年(856)敕法師辯章為三教首座。此為設三教首座之始,後亦敕封精於...(經名)一卷,唐義淨譯。說老病死三法之不可愛,後附五言頌十二首,七言頌四首,謂之無常偈。西天僧葬時頌之。...【不住生死不住涅槃】 p0342 瑜伽三十六卷十一頁云:又卽此慧、是諸菩薩能得無上正等菩提廣大方便。何以故?以諸菩...梵名 Sajghabhadra。意譯眾賢、僧賢。(一)北印度迦濕彌羅國人。自幼即聰敏博達,頗有雅譽。深究大毗婆沙論。其時世...大方廣圓覺修多羅了義經...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...百法明門論...
對不信佛的家人、朋友,末學只是勸:沒事念念佛吧!反正只有好處,沒壞處嘛!如果上來就要求念五千、一萬聲,他們大...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...
古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會,在民間習俗中,依然有父...
【竹窗隨筆原文】 世人以不識字、不解事為愚,此誠愚也,非愚之愚也。讀盡五車書①,無字不曉;收盡萬般巧,無事不...
苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗,始嫌污穢。乍聞淨妙,浚...低調,是一種品格、一種智慧,更是一種謀略。職場中低調做人,不僅可以保護自己、與人們和諧相處,也可以讓人暗蓄力...
阿彌陀佛的名號是從至誠心、從實相裡顯現出來的。真才能感應真,用虛假的心是感應不了的,世間也常說至誠感物,不誠...
種子是【能生(因)】,現行就是所生的果,但是在起現行的時候,現行就是七轉識在作用,七轉識在作用,你這個現行不...
解脫
【佛學常見辭彙】
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五種阿闍梨之一。又作依止師。比丘新剃度後,依止其他先輩比丘,而受其監督學法,此師即稱依止阿闍梨。據釋氏要覽卷...
願人
自恣緣起
六趣
四乘
有見
善慧仙人
亡是非論
首座
無常經
不住生死不住涅槃
僧伽跋陀羅
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

沒事要念佛,有事更要念佛
護心勿起瞋

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎

什麼是真正的愚人

為什麼淨土法門要不斷地講世間的苦
低調才能長遠

大安法師博語集——感應道交


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