(書名)唐太宗貞觀中終南山道宣,作戒疏業疏行事鈔,弘四分律,流轉逾四百歲,釋義近十家。於中宋嘉祐年中杭之大昭慶寺允湛律師,作會正記十二卷,釋南山之行事鈔,獨盡於理。其後靈芝之元照律師,繼承其宗,且以法華顯圓意,作資持記。見釋氏稽古略四。
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(雜語)原為關於舞樂之曲調名。舞樂之結尾,特以一曲調終了之,是雲合殺。殺者散之義,漸縮合其聲而終可為放散之義...【八種補特伽羅】 p0082 瑜伽二十九卷二十頁云:云何八種補特伽羅?一、有堪能者。二、無堪能者。三、善知方便者。...因明用語。又作聖教量、聲量、正教量。三量之一,四量之一。即於因明論式中,隨順聖賢所說之言教,依此而量知其義。...身三種善 一不殺生 二不偷盜 三不邪淫 口四種善 一不妄語 二不兩舌 三不惡口 四不綺語 意三種善 一不貪慾 ...【數建立】 p1334 此為有尋有伺等三地中界施設建立之初相。此略有三界。謂欲界,色界,無色界。如瑜伽四卷一頁釋。...(774~835)日本真言宗開祖。讚岐(香川縣)人,俗姓佐伯直。十五歲至京都研習儒學,後入大學明經科,逐漸接觸佛教...(術語)善良巧妙之方便也。佛地論七曰:稱順機宜,故名善巧。文句二曰:顯善權曲折,明觀行精微。文句私記三末曰:...【那落迦中有幾不善業道】 p0698 俱舍論十七卷六頁云:論曰:且於不善十業道中,那落迦中,三通二種。為粗惡語...【不忍】 p0316 瑜伽八十九卷八頁云:於罵反罵,名為不忍。於瞋反瞋,於打反打,於弄反弄,當知亦爾。 二解 法蘊足...亦名:知足受衣 子題:在家人知足、出家人知足 含注戒本·三十舍墮法:「若三衣都失,彼(比丘)應知足受衣。知足有...(術語)十示滿數,無盡為意味。猶言無盡之蓮華藏世界也。...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...學佛的過程中,往往必須經歷重複的掙扎;重複的創傷、挫折;重複的憂鬱感;重複的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
有一天,打算到機場,因時間來不及,因此,我拜託一位好朋友載我去。當我們開上正確的車道時,突然間一輛黑色轎車從...
嘗聞:驪龍頷下有珠焉,雨一切財物,凡有求者,悉皆如意,故名如意寶。其餘世間珠玉,雖有寶名,實玩物而已,未足稱...
癌字中有三個口,可見飲食和癌症的關係有多密切。世界癌症研究基金會曾明確指出,每年因癌症死亡的人中有1/3和不良...
【原文】 庚午四月,先太夫人病革時,語子孫曰:舊聞地下眷屬,臨終時一一相見,今時果然,幸我平生尚無愧色。汝等...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂?就是你作好準備沒有,我們要相信一個道理:所有的障礙都是來自於內心,...
在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲,但行路難,村民...
會正記
【佛學大辭典】
| 上篇:會三歸一 | 下篇:會式 |
(雜語)又謂之門茶。布施行腳僧旅僧之一法。於路傍或屋前出清水或茶湯而使通行之旅人修行僧飲用也。...
合殺
八種補特伽羅
至教量
十善
數建立
空海
善巧
那落迦中有幾不善業道
不忍
過分取衣戒知足
十蓮華藏世界
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
慧律法師《莫拒外境念念清靜》

垃圾車定律

重僧寶之名義,防世人之譏嫌

飲食防癌的三大原則

忘失眼前生死大事的設想
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》

為什麼他能做到,而我做不到


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