(地名)古國名,在南印度境,其領域跨帕拉爾河,有今麻打拉薩西南一帶之地。西域記曰:「達羅毗荼國,週六千餘里,都城號逮志補羅。週三十餘里,土地沃壤,稼穡豐盛,多華果,出寶物,氣序溫暑,風俗勇烈,深篤信義,高尚博識。而語言文字,少異印度。伽藍百餘所,僧徒萬餘人。」
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(菩薩)Aryaacalanātha,梵名阿遮羅曩他。譯言不動尊,又翻無動尊。又阿奢囉逝吒 Acalaceṭa,亦謂之不動使者。密...指禪宗寺院中所設立之職務位次。即一寺中之僧眾,無論上下,皆行普請法,均令參加勞動以自給;為分配職務、分工合作...【阿羅漢果】 p0777 顯揚三卷十一頁云:八、阿羅漢果。謂永斷一切非想非非想地煩惱故得。 二解 如四沙門果...波羅夷罪四喻之一。又作破石。比喻波羅夷罪如破折之石不可再合。南海寄歸內法傳卷四(大五四·二三一下):「若道何...梵語 dharma-de?anā,巴利語 dhamma-desanā。指宣說教法,利益眾生。為二施之一,三施之一。又作說教、說法、說經...華譯真言、神咒、秘密語。...(術語)以利養身也。法華經序品曰:貪著利養。菩薩戒經曰:為利養故。為名聞故。惡求多求。智度論五曰:是利養法如...(?~1493)日本臨濟宗山城天龍寺僧。俗姓後藤。字龜泉,號松泉主人。幼入相國寺,從季瓊真出家,受具足戒,參學...指讚歎祖師真儀之意。又作嘆真。真,指祖師或佛菩薩之圖像。即祖師忌之時,於迴向文之首,唱儷語或偈文,乃表白於真...(雜語)臨午齋之時也。午齋時之諷誦,謂之臨齋諷經。...資持記釋云:「宅,居也。佛門廣大,包納清澄,喻之如海。僧稟佛化,即居其中;如犯重禁,名為邊罪,謂漂出佛海邊外...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛教徒分為出家人和在家人兩種,出家人是以修學佛法為職業,並以住持教團使佛教得以延續和發展,以弘法利生為主要職...
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石,也可以說是不可缺少的...
《般舟讚》,善導大師有十段法語的開示,也是同樣在顯示阿彌陀佛願力慈悲救度,念佛一定往生的道理。因為這十段文都...
雨果曾說過:世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷,是指一個人的心胸、道...問: 情執太重怎麼辦? 明證法師答: 執著就把人害死了,因為大家有情,所以叫眾生。因為眾生都有情,有情就輪迴,...過去,天人和阿修羅們常常為了爭奪酒色而征戰,這天,他們又準備要打仗了,天王釋提桓因告訴天子們:如果我們得勝,...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...
生命是輪迴的,很多人或多或少能夠知道自己的前世,這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見。 蘇東坡的前世 蘇軾,字...
達羅毗荼
【佛學大辭典】
| 上篇:達磨多羅禪經 | 下篇:道 |
(故事)舍利之份量也。長阿含十二游經曰:爾時香姓,以一瓶受一石許,即分舍利均為八分已。後分涅槃經下曰: 造八...
不動明王
禪林職位
阿羅漢果
折石
法施
曼怛羅
利養
集證
白真
臨齋
形廁僧伍行唯三位
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
在家居士的兩種誤區

相信因果輪迴,不怨天尤人

善導大師的十段精彩法語開示

缺少的不是知識能力,而是胸襟和境界
情執太重怎麼辦
帝釋桓因修忍辱
「從生至生」是什麼含義


太虛大師
聖嚴法師
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印光大師
夢參法師
界詮法師
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