(術語)自修空觀,同時出假觀,化道眾生也。
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【龍腦香】 p1389 西域記十卷二十二頁云:國南濱海有秣刺邪山,崇崖峻嶺,洞谷深澗。其中則有白檀香樹。栴檀你婆樹...【亦趣入亦已成熟非將成熟】 p0635 瑜伽二十一卷十八頁云:云何亦趣入亦已成熟非將成熟?謂卽如是已得趣入補特...有大小二乘之說。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定、慧、解脫、解脫知見等五種功德法,小乘以之為三身中之...亦名:與未受具者宿過限戒緣起 子題:羅[目*候]]羅 含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,六群共長者講堂宿,時亂心...【能辦俱義】 p0895 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為能辦俱義?謂自修治淨福田性,堪任受用從淨信邊所得如法衣服...(人名)梵名室利鞠多,又曰尸利崛多Srigupta,那連提黎耶舍譯曰德護。玄奘譯曰勝密。王舍城之長者也。受外道之勸,...(術語)對於女根而言。男之陰部,為身根之一部分。男性之形類、音聲、作業、志樂等異於女性者其根之作用也。...譽稱佛為人中之寶。維摩詰所說經佛國品(大一四·五三七下):「毀譽不動如須彌,於善不善等以慈,心行平等如虛空,...行事鈔·隨戒釋相篇:「攜手道行戒。除病,或眼闇須扶接者。」(事鈔記卷二五·四四·一九)...(術語)言結大印而置身於定中也。宋高僧傳不空傳曰:以大印身定中而寂。...【心心所法由四緣生】 p0356 俱舍論七卷五頁云:論曰:心心所法,由四緣生。此中因緣,謂五因性。等無間緣,謂前無...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...問: 請問老和尚,念佛人臨終時要注意什麼? 本煥法師答: 我們往生西方極樂世界,不可以少福德因緣。什麼叫福德?...
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原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
問: 弟子的婆婆九十三歲,公公八十九歲。弟子非常想回去照顧他們,但是我先生就是不讓我回去。理由是他們家裡生活...
道觀雙流
【佛學大辭典】
| 上篇:道觀 | 下篇:遊山 |
(名數)菩薩於初地所得之智慧門也。明者慧也,門者入也,又差別也。慧能通入百法之真性,故曰明門,又百法之慧各有...
龍腦香
亦趣入亦已成熟非將成熟
五法身
共未受具人宿過限戒緣起
能辦俱義
德護
男根
人寶
攜手道行戒開緣
大印身定
心心所法由四緣生
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】阿彌陀經要解
念佛人臨終時要注意什麼

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