(動物)Kokila,又作鳩那羅、拘耆那羅、拘耆羅、拘翅羅、拘枳羅、俱系羅、瞿翅羅、瞿師羅、俱枳羅、瞿枳羅、具史羅等。鳥名。譯曰好眼鳥,好聲鳥,美音鳥,鴉鷗等。玄應音義五曰:「鳩夷羅,或云居枳羅鳥,此雲好聲鳥。」同十曰:「拘耆羅。或作拘翅羅。梵音轉也。譯雲好聲鳥。此鳥聲好而形丑。從聲為名也。」同八曰:「拘枳,或名拘翅,或作瞿翅羅,譯雲鴉鷗鳥。」同七曰:「案中本起經云:瞿師羅者,此譯雲美音。」慧琳音義十四曰:「俱系羅,舊云俱枳羅,梵語,西國鳥名。此國無。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)六通之一。具曰漏盡智證通。...亦名:說戒法不壞正法得久住 子題:清淨名布薩義、布薩義 行事鈔·標宗顯德篇:「十誦云:『佛法幾時住世?』佛答言...指一念即萬年,萬年即一念。乃表示捨離長短等相對概念之絕對語句。義同「一即一切」。謂在一念心中收攝萬年之歲月而...(1592~1673)日本黃檗宗之祖。明代福建福州人,俗姓林。號隱元。年二十三至普陀山禮觀世音菩薩,投潮音洞主座下為...(雜語)修禪者之房舍。總名僧之居室。善見律二曰:是時太子往到禪房。...梵名 Jātakamālā。作者不詳,或謂聖勇(梵 ārya-?ūra)所作。為集錄三十五種本生故事並解釋其法義之梵文佛典。...亦名:不非時食戒制意、過午不食戒制意、不過中食戒制意 子題:日中三世諸佛食、時有二種、迦羅、實時、三摩耶、假...又名十惑,或十根本煩惱,即 一、貪,貪愛五欲; 二、嗔,瞋恚無忍; 三、癡,愚癡無明; 四、慢,憍慢自大; 五、...指自性順受、相應順受、所緣順受、異熟順受、現前順受。(一)自性順受,指一切受。即以受之心所為體,總括三受、五受...(名數)一發起眾,如法華經會座因舍利弗三請,而發起本經之說法,擊揚發動,令如來有所說,是曰發起眾。二當機眾,...【慧波羅蜜多種姓相】 p1320 瑜伽三十五卷七頁云:云何菩薩慧波羅蜜多種姓相?謂諸菩薩,成俱生慧,能入一切明處境...楞嚴經五十陰魔章...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
佛要我們修道人著慚愧衣,服慚愧藥。慚和愧,確實我們要生起這個心。無量劫以來,我們由於貪慾才投到這個欲界。尤其...南無本師釋迦牟尼佛 (三稱) 諸位法師、諸位在家菩薩,前面三天是在體育場,現在兩天在我們青年弘法團。人潮的踴躍,...
我曾經講過,定業要是可轉,沒有因果了;定業不可轉,就沒有人成佛了。那就是說,佛力是不是能抵得住業力?你是問我...
我們再看,《法華經》對果地的功德,佛陀講到什麼是佛。 當我們透過權實二法的操作,成佛以後,那什麼是佛呢?我們...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...一位年輕人和新婚的妻子經常吵架,他很懊悔,埋怨自己當初結婚前看走了眼,他感覺日子這麼過實在沒有意思,他決定征...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...
鳩夷羅
【佛學大辭典】
| 上篇:逾健達羅 | 下篇:鳩夷羅衣 |
二種法身之一。法身本來無相,遠離言說,然若無言說,則無以顯示,故稱之為言說法身。與「證得法身」併稱二身。[金...
漏盡通
說戒法不壞名法住世
一念萬年
隆琦
禪房
本生鬘
非時食戒制意
十使
五種順受
四眾
慧波羅蜜多種姓相
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

只要有這個慾望,想出離就沒有辦法
慧律法師《禪》

轉定業與因果律的悖論

佛陀是隨時存在的,要掌握感應道交的方法

身心安樂之行

唯識學中的「八識心王」
對待婚姻的態度


太虛大師
聖嚴法師
淨界法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
道證法師