(雜語)Kumāraka,又曰鳩摩羅。譯曰童子。
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為華嚴四門(隨相門、唯識門、歸性門、無礙門)出體之一。謂一切事物,各有其本體,故能個別顯示其體性。同於法相宗...一般指密教之不動尊所現忿怒威猛相之尊體,總稱為忿怒,亦稱明王。凡諸佛菩薩皆有二種輪身:(一)正法輪身,由所修之...【令歡喜】 p0530 瑜伽八十四卷三頁云:令歡喜者:化受教者故。...污穢的身體,即凡夫的身體,因凡夫的身體污穢不淨。...(1900~)福建人,俗姓李。法名日初。民國四年(1915),於福州慶城寺依常悟法師出家。七年,於鼓山受具足戒,併入...梵語 pippala,巴利語 assattha。意譯吉祥。略稱畢缽樹。其果實稱為畢缽羅,故稱畢缽羅樹,為產於中印度及孟加拉之...子題:性重 戒本疏·四波羅夷法:「經明性重,多以此戒為初。豈非身為業先,故殺業因首故也?言 性重 者,以性含輕...如來離一切之虛偽,叫做至真。...【得淨信者四種正行】 p0996 瑜伽十九卷十三頁云:頌曰:惠施、令福增;防非、滅怨害;修善、捨諸惡;惑盡、得涅槃...(一)梵語 rūpa-dhātu,巴利語同。色,變礙、示現之義。色界,意為色所屬之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,比丘共集,誦法毗尼。六群相謂,比丘共集,誦律通利,必數舉我。言長老用學雜碎...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...往生論註...
潘太夫人生病當中的五、六天,始終沒有任何的痛苦,並且比平時更慈祥。每日默念佛號,毫無人事的牽掛。往生後,數小...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
一、存心 即普通一般人所謂存心好壞的存心。明顯的說,就是各人的精神重心力,注意在什麼地方。依佛理來講,凡人以...
第一講 各位大德法師,各位居士同修,各位有緣,大家下午吉祥。 這次呢我們因緣殊勝,在普陀名山這樣的道場,來成就...
六祖為在家人修行說了一個《無相頌》,並且說,在家人但依此修,常與吾同處無別。若不作此修,剃髮出家,於道何益?...
有一位女居士,她學佛以後,還是很苦惱。有一次就說:我本來就是以前有煩惱,所以希望學佛能夠斷煩惱。但是好像我學...
又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。 我們修淨土的人,當然是以阿彌陀佛為你的本尊;本...
那麼我們上兩堂課講到什麼是佛陀,那麼現在這一科講到什麼是道法。那麼佛陀的法其實嚴格來說它有三個重點:安住力,...
鳩摩羅伽
【佛學大辭典】
| 上篇:鳩摩羅炎負檀像傳震旦 | 下篇:鳩摩羅伽地 |
(一)謂真實道理之宗旨。對儒教而言,佛教謂真宗;又各宗均稱其自宗為真宗。此外,以判教之名別之,有如下之諸說: ...
隨相門
忿怒
令歡喜
穢身
鏡盦
畢缽羅樹
化教首戒殺制教先戒淫
至真
得淨信者四種正行
色界
毀毗尼戒緣起
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
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日用而不知

存心與擇法

宏海法師:馬蹄無處避殘紅《徹悟禪師語錄》要解

六祖大師教你在家如何修行

你有沒有為現在做一些功課呢

彼佛壽命無量無邊阿僧祇劫


弘一大師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
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六祖慧能
智者大師
淨界法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
大安法師
印光大師
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