(術語)萬法由因緣而生,為自然之法,因緣生之法,無有自性,無自性故空,即以空為性也。萬法各有一空性,謂之一如。一者不二之義,如者相似之義,以萬法空性不二而相似也。對萬之言而雲一如,若對妄之言,則曰真如,如者正指空性之理體而言。往生十因曰:「而今覺知法界唯真,萬法一如,無煩惱可斷。煩惱即菩提,無生死可厭,生死是涅槃。」
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(植物)或云婆婆草。此草甚柔軟,翻雲膩。...(流派)佛部之異名也。大日經疏六曰:正遍知部三昧門。...通達真如之位。又作見道位、見位、見地。乃唯識宗所說悟入「唯識真如」的五種修行階位(唯識五位)之一。即菩薩證得...宇宙是指人類所生活的環境;人生是指人類自己。釋迦佛一生講經說法無數,所講即是宇宙人生的真理。宇宙和人生,都是...凡十二卷。日僧善珠(724~797)著。又稱因明入正理論疏明燈抄、因明明燈抄。略稱明燈抄。收於大正藏第六十八冊。為...(1011~1092)宋代僧。於潛(浙江)人,俗姓徐。字無象。十八受具足戒,從慈雲研習天台之教。慈雲歿後,事明智韶。...位於陝西長安縣南。唐太宗貞觀八年(634),為追薦太穆皇后,建寺於右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年,玄奘自...【內荷擔苦與外荷擔苦有別】 p0368 瑜伽八十七卷二十頁云:復次由三因緣,內荷擔苦、與外荷擔苦、有其差別。一、所...(術語)煩惱之習氣也。垢者煩惱之穢,習者習性也。無量壽經上曰:塵勞垢習,自然不起。...謂五識身。及有漏意識。是名識界。...(術語)對顯頓而立。開漸顯頓與開權顯實同。開漸教而顯頓教也。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說三十五佛名禮懺文...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
張福泉嬸母劉氏,生性淳篤,是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而念佛。又加家人助念,故得吉祥而逝,面色轉勝於前。...問∶ 修學佛道的人為何要有柔軟心?柔軟心如何培養? 慧律法師答∶ 剛硬的心叫做眾生心;柔軟心是佛菩薩的心,它永...問: 清珠投於濁水,濁水不得不清。佛號投於亂心,亂心不得不佛與口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然,請問法師如何正...
有一天有一位婆婆很生氣地去向老和尚告狀,說自己的媳婦是多壞,多不聽她的話。老和尚只問她說:你如果肚子痛有沒有...
摩騰法蘭 精通經典 攝摩騰原本是中天竺(中印度)人,他的儀表端莊優雅,精通菩薩乘與聲聞乘的各種經典,常常雲遊...
經云:一稱南無佛,皆已成佛道。此言正因佛性,人人本具。故稱性所起緣,了、二因,必與正因同得究竟也。是以念佛三...
【佛說法乘義決定經】原文 爾時世尊復告勇猛甚深比丘言:如來所現三十二相金色之身,皆由過去修種種行之所感得,亦...
念名號能夠消除業障;能夠遇難呈祥,消除一切災難;念佛還能夠治病,六字洪名是阿伽陀藥;念佛還能夠令我們在佛不住...
萬法一如
【佛學大辭典】
| 上篇:萬法 | 下篇:萬法是真如真如是萬法 |
(術語)學道者流,禪道者流也。臨濟錄曰:道流祇如自古先德,皆有出人底路。...
娑婆草
正遍知部
通達位
宇宙人生
因明論疏明燈抄
元淨
弘福寺
內荷擔苦與外荷擔苦有別
垢習
識界
開漸
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

印祖舉往生事例示人死六驗
學佛人為何要有柔軟心,應如何培養
「清珠投於濁水」與「喊破喉嚨也枉然」如何理解

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