(術語)觀經所說於觀法中想佛故,是觀想之心即為佛也。觀無量壽經曰:「諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好。是心作佛,是心是佛。」天台疏曰:「是心作佛者,佛本是無,心淨故有。亦因三昧心終成作佛也。是心是佛者,向聞佛本是無,心淨故有,便謂條然有異。故言即是,心外無佛,亦無佛因也。」善導疏曰:「言是心是佛者,心能想佛,依想佛身而現,即是心佛也。離此心外更無異佛者也。」住於此心而念佛,謂之即心念佛。如淨土門以外之念佛皆是也。
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為唐代圭峰宗密(780~841)所分「禪三宗」之一。本宗不說示方便法門,而強調直示自心。與「教三種」之顯示真心即性...即新學天台者所應習讀之四種書。(一)法界次第初門,又稱法界次第,凡六卷,解說天台宗所習用之名目法數。(二)四教義...(經名)一長阿含。二中阿含。三僧育多阿含。四鴦堀多羅阿含。五屈陀伽阿含。見善見律毗婆娑一。...為日據時代台灣佛教文化界知名之士。早歲出家,曾赴日本駒澤大學留學,從學於日本佛教學者忽滑谷快天。返台後,經常...【剎那】 楞伽云:剎那時不住,名為剎那。俱舍云:壯士一彈指頃,六十五剎那。仁王云:一念中,有九十剎那。一...【識住寂止】 p1434 瑜伽五十四卷三頁云:又由當來因緣滅故;於內身份,不取不滿;決定無有流轉相續,是名識住寂止...(雜語)曹洞宗之門下也。...謂佛滅後之五個五百年,在每一個五百年中,各有一個堅固,以示佛法的興衰。 一、解脫堅固,謂在佛滅後之第一個...【五種愚】 p0256 瑜伽九卷十八頁云:復有五種愚。一、義愚。二、見愚。三、放逸愚。四、真實義愚。五、增上慢愚。...十八不共佛法之一。...【炬燭喩補特伽羅】 p0890 瑜伽六十九卷六頁云:云何炬燭喩補特伽羅?謂如有一,依少羯磨,便多增益現行種種隨...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
本玄法師,號妙圓,俗名李善忠,甘肅省武山縣楊河鄉西山村人,生於公元一九一七年 農曆八月二十日,圓寂於二○○一...
念佛之人,必須孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業,又須父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、婦順、主仁、僕忠,恪...
【原文】 千般裝點,只為半寸之眼。百種音樂,只為一豆之耳。沈檀腦麝,只為兩竅之鼻。食前方丈,只為三寸之舌。妙...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
佛說業報集...有一匹年輕的千里馬,在等待著伯樂來發現它。 商人來了,說:你願意跟我走嗎? 馬搖搖頭說:我是千里馬,怎麼可能為...
一、不殺生而慈心於仁 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害...
清朝的玉琳國師,前世是一個十不全的書記師。因為受到富家千金的羞辱,難過得想自盡。在師父一番勸導後,他不因為丑...
是心是佛
【佛學大辭典】
| 上篇:即離 | 下篇:是法非法經 |
(雜語)荼毗之前夜,為大夜,終夜不寐,以伴靈故,亦曰伴夜。大鑒清規曰:入滅第三日荼毗,先第二日晚夜,此時名大...
直顯心性宗
新學四書
五阿含
德林
剎那
識住寂止
洞下
五五百年
五種愚
欲無減
炬燭喩補特伽羅
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經

本玄法師傳奇:五個女人都想誘他失身但都失敗

「心與佛合」才是真正的善人

【推薦】千般裝點,只為半寸之眼;百種音樂,只為一豆之耳

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

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