（譬喻）教行證文類二曰：「乘一切智船，浮諸群生海。」
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【不思惟種種想】 p0337 集異門論十七卷八頁云：不思惟種種想者：謂無五身識所引意識相應緣色等種種障礙定想。...（術語）百八三昧之一。金剛三昧之異名。智度論四十七曰：有人言：金剛三昧。是堅不壞故。...梵語 a?īty-anuvyajanāni。為佛菩薩之身所具足之八十種好相。又稱八十隨形好、八十隨好、八十微妙種好、八十種小...【擇滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。擇為揀擇，是能擇之智；滅謂滅除，是所滅的根、隨煩惱。謂由無漏智，揀擇...【二十種菩薩說正法相】 p0044 瑜伽三十八卷十七頁云：如是菩薩說正法相，略有二十。一者、以時，二者、重法，...【非有為等無間法】 p0718 品類足論六卷八頁云：非有為等無間法云何？謂除有為等無間心心所法，諸餘心心所法；...（經名）一卷，東晉竺曇無蘭譯。說五天使並地獄之苦狀。泥犁者地獄之梵語。...【發心是學所依止】 p1162 瑜伽三十五卷十頁云：又諸菩薩、以初發心為所依止，為建立故；普於一切菩提分法、及作一...為「東因發心」之對稱。密教以中台大日如來之位為發菩提心之「因位」，依中、東、南、西、北之順序，配上五佛，表示...阿難尊者在佛十大弟子中，以多聞第一著稱。...（經名）一卷，唐不空譯。說摧三世害毒之降三世明王深法。...佛說大吉祥天女十二名號經...佛說雨寶陀羅尼經...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種，還有一類的，想要修定，而顛倒見，妄執吉...
《說文解字注》闡述話字之義，即是會合善言。所以，真正會說話之人，所說之言，必是善語，令聞者心開意解，清耳悅心...問： 《觀經》中佛告韋提希，欲往生彼國(西方極樂)者，當修三福。三福的內容很多，怎樣操作才有把握往生？請法師慈...
「此之得失，雖由他起，實屬往昔劫中，成全破壞人之善惡業力所致。」 就著這個往生的人，有一個人是得到幫助；有一...
不知道大家有沒有這樣的生活經驗：跟福報大的人一起出行會異常順利。 比如某個堵車的時間段，因為車上有福報大的人...問： 雖知一切有為法，如夢幻泡影，在生活中如何智慧覺照？如何覺照無我、無人、無眾生、無壽者？ 大安法師答： 這...為什麼要拜佛 佛教徒為何要拜佛呢？是佛需要我們拜嗎？還是我們需要拜佛？ 佛就是覺者。覺就是對一切事、理都明白清...佛在世時，領導弟子修行，弟子中有一位叫提婆達多，他是佛陀俗家的堂弟。提婆達多學佛之後，不但沒有縮小自己的欲心...
群生海
【佛學大辭典】
| 上篇：群生 | 下篇：群有 |
略本一卷，廣本二卷。收於大正藏第八十六冊。相傳系日僧空海由其師惠果阿闍梨之口說而筆記者，其著作年代不詳。內容...
不思惟種種想
堅固三昧
八十種好
擇滅無為
二十種菩薩說正法相
非有為等無間法
鐵城泥犁經
發心是學所依止
中因發心
多聞第一
金剛頂瑜伽降三世成就極深法門
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
【大藏經】吉祥經
妄談風水吉凶禍福，這都是顛倒知見
口業清淨,自然有功德效用產生
三福怎樣操作才有把握往生
不想臨終往生被別人障礙，要準備好這兩點
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師