（雜語）Prakalā，譯曰章。義林章一本曰：「梵雲缽刺迦羅，此雲章也。章即章段，一章一段以明諸義。」
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梵名 Ekottarikāgama（音譯作伊姑達囉阿甘），巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。又作...生法二身 一、生身 隨機現生之應化身為生身。 二、法身 理智冥合之真身為法身。 真應二身 即生...三沙彌之一，即驅逐烏鳥不使掠奪比丘之食物的小沙彌。...位於新疆拜城縣克孜爾鎮東南，木紮特河河谷北岸之懸崖上。共二三六窟，東西蜿蜒，長達兩公里，規模之大，僅次於敦煌...佛三身之一，此身是諸佛修福修慧功德圓滿時，所顯現的自受用內證法樂之身，亦即完成佛果之身。...指優多羅比丘。又作塚間第一。以其常離人中，於塚間思味法樂，為佛弟子中第一位。增一阿含卷三（大二·五五七下）：...（名數）一、欲想，起貪慾之思想也。二、瞋想，起瞋恚之思想也。三、害想，起害人之思想也。無量壽經上曰：不生欲覺...【見行歷】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云：欲求，有求，所行歷故；名見行歷。...（名數）住須彌山四方鹹海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa，舊云南閻浮提。或從林立號，或以果立名。二東勝神洲，...【黑白類補特伽羅生起黑法】 p1184 集異門論十六卷六頁云：云何黑生類補特伽羅生起黑法？答：如有一類、生貧賤家；...謂一切有為法，其自性本空，非壞滅然後始空。［仁王般若波羅蜜經卷上］（參閱「色即是空」2544） p3760...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...一、一個人之壽命長短及其價值，並非以活了多少歲月來算，而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講，惡知識有四種。什麼叫惡知識呢？內有怨心，他內裡頭呢，根本就沒有平靜...
在佛教中，有二十天神，也叫二十諸天，是佛教著名的護法天神，本來是古印度神話中的二十位天神，司職罰惡護善，後來...
當我們看到他人金錢豐厚，有名車，有豪宅，有地位，我們會認為他是個有福報的人，確實一個人有足夠的財富，有一定的...
盡未來際，不是盡形壽。盡形壽是指聲聞戒。 盡未來際，就是在你初發心到圓成佛果，要經過很長的劫數。在這個不斷的...
引生修學的動力，就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是很精進，但是慢慢的，行就沒有力量，我們說老參沒有力量。為什...問： 去極樂世界的方法是什麼？ 大安法師答： 要成就往生的這樁大事，首先是要建立深信切願持名，深知娑婆輪迴之苦...
佛與眾生心體是一，而心之相用則天淵懸殊，由相用懸殊故，其所受用者，亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈，同體大...
缽刺迦羅
【佛學大辭典】
| 上篇：缽剌底 | 下篇：缽刺闥摩 |
（術語）稱如來以種種善巧之神變悅可眾心而攝化之之作業也。大日經悉地出現品曰：佛又告金剛手：諸如來有意生名業作...
增壹阿含經
二身
驅烏沙彌
克孜爾千佛洞
報身
塚間第一
三想
見行歷
四洲
黑白類補特伽羅生起黑法
即有即空
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說八關齋經
為亡者助念的功德利益
「惡知識」都有哪一些
佛教的二十諸天
真正有福報之人
菩薩戒是盡未來際永為道種
突破障礙,超越自我,舞出生命
去極樂世界的方法是什麼
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚