（雜語）Pratiti，譯曰順，至。唯識述記四末曰：「缽刺底是順義。」俱舍論九曰：「缽刺底是至義。」
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（術語）Saṁkleśa，譯曰雜染。以名一切之有漏法。見唯識述記二末。...【輕安覺支與捨覺支】 p1291 大毗婆沙論九十六卷十三頁云：問：何故輕安捨俱立焉覺支？答：順覺悟義，是覺支義。輕...（雜名）Bodhimaṇḍa，佛成就菩提之道場也。在摩竭陀國尼連禪河邊，菩提樹下之金剛座是也。釋尊於此成道，故謂之菩...即半跏坐。又作金剛跏。為禪坐法之一。守護國界經卷二（大一九·五三○上）：「當以身作金剛結跏，謂以右腳壓左髀上...又作香篆。做成篆文形狀之香。古時，叢林中常燒此香以測知時間。 p4011...【變化身】 系佛三身或四身之一。又作化身，亦稱變易身。即法身、報身、應身三身中的應身，為應身的分身化佛，係依...子題：褊衫即是祇支覆肩二物 資持記·釋二衣篇：「問：『此是尼衣，僧開畜不？』答：『准尼戒中，尼離五衣俱提。僧...（佛名）阿彌陀如來之德號也。讚阿彌陀佛偈曰：稽首不可思議尊。...一法者，即指大乘妙法，或一乘妙法。大乘是對小乘而言，小乘只知我空，不知法空，故其法是粗而非妙；大乘不但知我空...（術語）本門法華十重顯本之第二。廢說近跡成佛為實成之教也，此門舉方便品我始坐道場，化城喻品於娑婆成阿耨菩提，...【四種心定心住】 p0454 此卽四靜慮也。瑜伽十四卷八頁云：又有四種心定心住。一、有尋有伺有喜心住。二、無尋無伺...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝妙善法，能令眾生得無量果、無量...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大捨濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...在人的一生中，屈指算來，與自己有密切關係的人並不多，大多隻是萍水相逢，我們很難去解釋在人生中人的遇合現象，為...問： 不淨觀是對治什麼煩惱？如何修？ 惠敏法師答： 不淨觀是對治淫慾用的，這是一很明顯的對治方法。可是我不知道...
往生聖賢傳--李貞女...
（第一講） 好，各位蓮友大家上午吉祥，阿彌陀佛。 今天是我們連續昨天第二次的這樣的一個法會。那麼從今天上午，還...
在整個修行當中，必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話，你的想法不能從感受而來，因為感受所帶動的想像，往...
禪宗的洞山禪師，在禪宗裡面是有名的一位大禪師，像雪峰禪師，都是了不起的禪師。結夏安居圓滿了，洞山禪師對大眾說...
有一群兒狼，經常到一個牧場叼羊，牧場主用了整整一個冬季，請獵手圍獵兒狼群，隱患總算解除了，可是過了不久，羊群...
這個歷緣對境的重要性，我看蕅益大師在《靈峰宗論》他提出了兩點，他說歷緣對境的修行，第一個從內因的善根來說，他...
缽剌底
【佛學大辭典】
| 上篇：缽披祇 | 下篇：缽刺迦羅 |
（職位）執寺務之僧，勾當公文，謂之所司。...
僧吉隸鑠
輕安覺支與捨覺支
菩提道場
金剛結跏
香印
變化身
尼餘二衣僧聽畜著
不可思議尊
一法妙
廢跡顯本
四種心定心住
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
緣份的秘密
不淨觀如何修
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宏海法師：淨土三資糧
遠離虛妄的感覺，依止心中的願力
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