(術語)如塵如沙,喻物之多也。行事鈔上一曰:「法界塵沙。」資持記上一之三曰:「法界者十界依正也,塵沙者喻其多也。」【又】(術語)天台所立三惑之一,謂為塵沙。塵沙之惑,稱為化道障之惑,菩薩教化物之障也。菩薩教化物,必通達如塵沙無數之法門,然心性間昧。不能通達此塵沙之法門,自在教化,謂為塵沙之惑。即就不知不達之法門多而與以此名,其惡體為唯一之劣慧。俱舍論所謂不染污無知,唯識論所謂所知障,與之同。四教儀半字談五曰:「所治之病,能治之法門,緣生之事法,其類無數,無一一了知者,無知之種類無數,故名為塵沙。然種類雖多,而其體唯為劣慧,非一一為別。」輔行一曰:「塵沙者譬無知數多。」 文句記一曰:「不污染無知,劣慧為體。」輔行五曰:「塵沙障俗理,俗顯能垂化。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
1、佛菩薩神通廣大,能現種種之身向人說法。 2、借己身做例子來勸人。...(術語)開權顯實之略。法華一部之說相。文句記三上曰:開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。...(術語)【又】,密教之釋義,一者一實之理,於初地菩薩之位,先得淨菩提心,自此一實,出生無量之三昧總持門。乃至...【於染淨無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於染淨無倒者:頌曰:知顛倒作意,未滅及已滅;於法界雜染,清淨無...貪、嗔、癡。貪是貪愛五欲,嗔是瞋恚無忍,癡是愚癡無明,因貪瞋癡能毒害人們的身命和慧命,故名三毒,這也是一切煩...位於四川大足縣境。唐代開始鑿造,歷五代及宋代,明、清兩代亦續有開鑿。分布於該縣西南、西北與東北之山區,大小共...我國古代建築樣式之一,佛教建築亦採用之。又稱綺井、承塵、天花板。即於建築物內頂棚凹進部分雕刻或彩繪藻紋等圖樣...【增上心障】 p1315 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上心障?有十一障,當知名為增上心障。謂數與眾會為初,處分...梵語 bahu-?ruta。即多聞經法教說而受持之意。佛十大弟子中,以阿難尊者為多聞第一。又「五五百年」中之第三五百年...【心清淨十相】 p0354 瑜伽七十四卷十七頁云:云何心清淨十相?一、憐愛心而行惠施。謂任自性,於諸有情。二、珍寶...【出離】 p0481 瑜伽十一卷十四頁云:能超恚等諸過失故;名為出離。 二解 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,名為出離...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...毗尼日用切要...
我們說一把刀,你要割東西,一定要磨。我們記得,我們在五台山的時候,每年秋季,要去割草,割草是餵牛的。割草的時...
【經文】 佛告阿難及韋提希,若欲至心生西方者,先當觀於一丈六像,在池水上。如先所說無量壽佛,身量無邊,非是凡...
問: 有人說往生西方極樂世界,是靠著阿彌陀佛的信心,這個本願,第十八願的十念往生所攝。 (法師答:這個日本宗很...綿亙數里的高山峻谷間罕有人煙,除了入山采寶的商人外,就剩些亡命之徒藏匿其中。 這天,一列滿載珍寶的商隊取道經...
度子出家 佛陀成佛後;廣度有緣眾生,也沒有忘記自己的兒子羅睺羅。在《佛說未曾有因緣經》中講到佛陀度羅睺羅的因...
《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道後,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講,被認為是佛教最完整...
問: 本人已六十多歲,念佛多年,但家人不接受,本人想離家到寺院念佛求往生,家人不同意,這樣走如法嗎? 大安法師...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,向比丘們開示:過去,諸天曾與阿修羅戰,釋提桓因告訴忉利天的天子說:各位與...
塵沙
【佛學大辭典】
| 上篇:塵妄 | 下篇:塵那羅 |
過去世、現在世、未來世。凡已生已滅之法叫做過去世,已生未滅之法叫做現在世,未生未起之法叫做未來世。...
現身說法
開權
一生補處
於染淨無倒
三毒
大足石窟
藻井
增上心障
多聞
心清淨十相
出離
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

莫作愚癡的老實人

《觀無量壽佛經》第十三觀:雜觀

關於日本的本願法門
為道當行坦途

佛陀是如何教導兒子羅睺羅的

【佛教連環畫】華嚴經·華藏世界品

不要輕易地離開家庭,讓家裡生煩惱


宏海法師
來果老和尚
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