(名數)一,常住常住僧物,又曰局限常住僧物。約於界限而不通於餘寺。恆供別住之僧之僧物也。二,十方常住僧物,又曰四方常住僧物。義通十方,事限坊中之僧物。三,現前現前僧物,又曰當分現前僧物。比丘各自供身之資具。四,十方現前僧物,又曰四方現前僧物。情通十方內外,立共法,而遮分與十方僧,獨施與現前僧者。即如五眾輕少之遺物。
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【光影喩】 p0628 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若無有義;云何得有種種識轉?為治此疑,說光影喩。顯依他起,...入禪思門、入智慧門、入總持門、入辯才門。入禪思門是菩薩將要說法時,先入於禪定以觀察眾生的根機;入智慧門是菩薩...雞子,即雞蛋。雞子面,指呈雞子形之菩薩面相。據造像量度經續補載,雞子面之發攢高八指,頂尖寶嚴二指,面形似鳥卵...【六種攝】 p0295 雜集論五卷十五頁云:如是攝相,隨諸世間共所成立相攝道理,復有六種。一、依處攝。如世間說:贍...指天台宗所立化法四教中之別教。此教所斷之三惑,其體各別,而能斷能證之智亦未與空假中等三智相互融即;以其斷惑證...梵語 pātra-cīvara,巴利語 patta-cīvara。指三衣及一缽。三衣,指九條衣、七條衣、五條衣三種袈裟。缽,乃修行...理禪,即斷盡煩惱妄想之無漏禪定,又稱理定;反之,事禪即為有漏定。天台四教儀集解卷中(卍續一○二·四二上):「...【彼同分色】 p0800 如同分色中說。 二解 如諸色自相三種中說。 三解 顯揚五卷八頁云:彼同分色,謂...【諸有情類隨業而行】 p1359 瑜伽九十二卷十八頁云:復次由二因緣,後有生起。一、後有業。二、後有愛。而但說言:諸...【苦寂靜】 p0842 瑜伽五十卷二十一頁云:云何苦寂靜?謂阿羅漢苾芻,諸漏永盡。所有當來後有眾苦,皆悉永斷,...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
有位學長告訴末學:他去請問老和尚要怎麼樣念佛? 老和尚馬上反問他:你怎麼樣念佛? 他答:我有空的時候就念佛。 ...
在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...
【原文】 問曰:想即無想,謹聞之矣!然《方等經》中,修無上深妙禪定,令繼想白毫兼稱佛號,以祈勝定,既契之後,...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...
世人多羨慕僧人,就連宋朝的仁宗皇帝也說:若得為僧,出入於金門之下,行藏於寶殿之中。春聽鶯啼鳥語,妙樂天機;夏...佛言:天下人作佛形像者,其後世所生處,眼目淨潔,面目端政,身體手足常好。生天上亦淨潔,與諸天絕異,眼目面貌好...一、忌睡前吃東西: 人進入睡眠狀態後,機體部分活動節奏放慢,進入休息狀態。 如果臨睡前吃東西,腸胃等又要忙碌起...
問: 學佛的人是否可以練氣功? 大安法師答: 學佛的人不應該去練氣功。何以故?如果你是學佛的。我們並不否定世間...
四種僧物
【佛學大辭典】
| 上篇:二種僧物 | 下篇:僧事 |
【業】 業的梵語 Karman,音譯羯磨,義譯造作,其實就是行為。有情的行為有三方面,即是身、語、意三行,行為的後果...
光影喩
四事法門
雞子面
六種攝
隔歷長遠教
衣缽
理禪事禪
彼同分色
諸有情類隨業而行
苦寂靜
四重破人
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

有空就念佛,沒空就不念

受戒與不受戒的差別

高聲念佛面向西方門
大悲讚

僧人的生活——聞鐘而起,聞鼓而眠
作佛形像的功德
睡覺的10個禁忌


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師