入禪思門、入智慧門、入總持門、入辯才門。入禪思門是菩薩將要說法時,先入於禪定以觀察眾生的根機;入智慧門是菩薩將要說法時,先以智慧照了義理,以令聽者生起法喜的心;入總持門是菩薩將要說法時,對諸善法持之不使忘失,對諸惡法持之不使產生,以此心生眾生之善及遮止眾生之惡;入辯才門是菩薩將要說法時,對一切佛法的義理,辯說無礙,以便開發一切眾生的心,共入正道。
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(術語)大日如來所說四句之一。大日經百字成就持誦品曰:爾時世尊,又復宣說淨除無盡眾生界句,流出三昧句,不思議...(術語)不堪受持佛法之器也。法華經提婆品曰:女身垢穢,非是法器。...【五力及十力】 p0272 瑜伽九十八卷十二頁云:復次諸佛如來,依自利行及利他行,為欲顯己與諸弟子有差別故;說如是...置水與乳於同一容器,鵝王唯飲乳汁,而留下水。水,表眾生(凡);乳,表示佛(聖)。此鵝王別乳之故事乃比喻覺者雖...(異類)餓鬼名。佛在王舍城竹林精舍,時尊者目連見一餓鬼,身如燋柱,腹如大山,咽如細針,呻吟大喚,馳走四方,求...行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、約初受後食以明)多論,或食僧食,若施主食,各取食分,雖四人已上,於別處食,或共一...【暗鈍障】 p1405 成唯識論九卷十九頁云:三、暗鈍障。謂所知障中俱生一分,令所聞思修法忘失。彼障三地勝定總持,...(雜語)謂得五神通之仙人也。天竺外道修有漏禪定而得五通者多。獨極三乘之證果者。於五通之上,得漏盡通(盡斷煩惱...由前世妄語,今生所得之二種報。據法苑珠林卷七十之記載,即:(一)多被誹謗,指因前世不務誠實,妄語無信,故感得今...【菩薩作意修】 p1128 顯揚十六卷一頁云:二、菩薩作意修。謂如有一、是菩薩住菩薩法性;或未入正性離生,或已入正...【六想身】 p0297 集論一卷四頁云:云何建立想蘊?謂六想身。眼觸所生想,耳觸所生想,鼻觸所生想,舌觸所生想,身...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...《阿含經》裡有一則故事,是記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。 話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭...
做事的時候,一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格,每個團體也有其團體的性質與風格,因此...在熱帶海洋,有一種奇特的魚,名叫紫斑魚,其全身長滿了針尖似的毒刺。 紫斑魚的奇特就在它的毒刺上:在它攻擊其它...
釋迦牟尼佛(公元前565公元前486年),示生人間,說種種法,度脫眾生,無非為了憐愍我等凡夫,迷昧自心,沉沒六道,...我們要用愛心營造溫馨的家庭,溫馨的意涵是指溫暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感覺,所以很多人說:回家的感覺真好。...
傳說老子騎青牛過函谷關,在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經》時,一年逾百歲、鶴髮童顏的老翁招招搖搖到府衙...
問:女眾到寺院,律中會有特別的戒法,為什麼呢?女眾來到寺院,有哪四點要注意的呢? 答:這一部分是特別說明女眾...
學佛,就是學得我們的心定,要發大心,立大願,這必定要有定力,並非今天立願,明天就到達,應該要有這份耐力,既然...
四事法門
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四事供佛 | 下篇:四依法 |
乃五佛頂及三佛頂之合稱。八者即:白傘佛頂、勝佛頂、最勝佛頂、光聚佛頂、舍除佛頂、廣大佛頂、極廣大佛頂、無邊音...
轉他門句
非器
五力及十力
鵝王別乳
富那奇
別眾食戒約處辨犯
暗鈍障
五通仙
二種妄語報
菩薩作意修
六想身
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
虔誠一念包含無限

做事前先做好遭受挫折的心理準備
仇恨別人就是傷害自己

修學佛法,絕不可離開淨土法門
聖嚴法師《回家的感覺真好》

無用的石頭與有用的磚頭

女眾到寺院,為何戒律中會有特別的戒法


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
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達照法師