慢想【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

如來立禁戒半月半月說

子題：禁戒、半月半月說含注戒本·戒經序：「如來立禁戒，半月半月說。」（含注戒本卷上·二·二）戒本疏·釋戒經...

【劫比羅伐窣堵國】 p0705 　　西域記六卷七頁云：劫比羅伐窣堵國，週四千餘里。空城十數，荒蕪已甚。王城頹圮，周...

乃指日本真言宗重要之七部宗典，合計共為十卷。又作十卷書、十卷疏。即空海所著之般若心經秘鍵、即身成佛義、聲字實...

又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪，為毫之借字。因其皓白光潤，猶如白玉，故稱玉豪。慧琳音義卷十一（大五四·三七○...

畫題，佛傳畫之一種。為佛陀隨婆羅門學者，於山中修苦行之像。畫像中之佛陀，兩眼下陷，肋骨明晰可見。 p3945...

巴利名 Vavgīsa。為佛陀弟子之一。又作婆耆沙、鵬耆舍。乃佛陀弟子中，最著名之詩人，常以即興之詩偈讚嘆佛陀及上...

修善作福之際，告白髮願意趣之文辭。又作祈願文、發願文。如於建寺塔、造經像、設齋、修法等之時，記述施主發願之文...

【文身】 p0391 瑜伽五十二卷十二頁云：謂名身句身所依止性，所有字身；是謂文身。二解顯揚一卷十五頁云：文身者...

（術語）強結毒鼓之緣之意。又作疆毒。謂於無大善根者，強說法華經而使之謗，以結逆緣也。法華文句所謂本已有善，釋...

（術語）謂為布施而未能於施者受者施物之三輪相，離實有之見，有粗細之執心也。...

（術語）謂有主之財物也。略有四種：一、三寶之物，二、人之物，三、鬼神之物，四、畜類之物。取此等有主物，則成盜...

（地名）天竺山名。華言雙跡。此山之峰。有二隴道似車跡。故名。見翻譯名義集。...

稱讚淨土佛攝受經大唐三藏法師玄奘奉　詔譯如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

長阿含經序長安釋僧肇述夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

佛告比丘：汝等當受持錫杖，所以者何？過去未來現在諸佛皆執故。又名智杖，彰顯聖智故。亦名德杖，行功德本故。聖人...

（一）放生是功德最大的有為善法現在是五濁惡世，一般人福報淺薄、業障深重，比如身體多病、壽命短促、災難很多，...

歷代禪師寫詩者為數不少，往往禪境頗高，超凡入聖，成為不朽之作。唐代有位梵天和尚，他寫的白話詩，道盡世間眾生...

廣欽老和尚生於清光緒十八年(西元一八九二年)農曆十月二十六日；福建惠安人，俗姓黃，名文來。因家境清寒，師四歲鬻...

世間低廉的東西人人都買得起，欲取之得之比較容易。高貴的東西價錢高，取之得之也較不容易，人有富貴貧賤，與貧賤的...

第一是布施 1、財布施我們到一個地方弘揚佛法、建立道場，千萬別化緣，一化緣就把人化跑了。別讓民眾一看到出家人...

袈裟是梵語，到了晉朝葛洪譔寫字苑，才把它改成袈裟了。袈裟又叫做袈裟野、或迦羅沙曳，義譯是濁、壞色、不正色、赤...

戒為甘露道，放逸為死徑，不貪則不死，失道為自喪。這個偈子，是提醒我們要珍惜生命的價值，善用生命，生命的價...