(名數)於瓔珞經所說六種性中除第六妙覺性之果性,取因位之種性而為五種性也:一習種性,為十住之位,研習空觀,而破見思之惑。二性種性,為十行之位,不住於空,而能教化眾生,分別一切法性。三道種性,為十迴向之位,修中道之妙觀,因而通達一切之佛法。四聖種性,十地也,以前之住行向皆名為賢,此是十地菩薩依中道之妙觀,破無明之一分,而證入聖位,故名為聖種性。五等覺性,此位之菩薩,望後之妙覺,雖猶有一等,然勝於前之諸位,故稱覺名為等覺性。日本傳教注無量義經中曰:「未顯真實者,但說隨他五性。」