（術語）可受微妙感應之微妙機根也。法華玄義六曰：「妙機召究竟妙應。」
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禪林用語。指融合一體。即去除一切之情量、計較，而將千差萬別之事物融通一片，不再有你我、彼此、主客等之差別情想...一、自性分別，心心所之自性，對於眼前之境，生起分別的作用，如眼識之分別色，耳識之分別聲，叫自性分別，亦即現量...宋代臨濟宗僧。生卒年不詳。江西宜春人，俗姓劉。字蹣庵。崇寧年間（1102～1106）參禮仰山普得度，不久，又參禮雲蓋...【七顛倒】 p0055 瑜伽八卷五頁云：煩惱顛倒攝者：謂七顛倒。一、想倒；二、見倒；三、心倒；四、於無常常倒；...【增上戒學差別】 p1317 瑜伽九十八卷二十三頁云：又卽淨戒，對治一切犯戒惡故；密護根門所依處故；說名律儀。初善...（術語）七聚之一。惡言說也。徒為無用之論義者。行事鈔中曰：身名惡作，口名惡說。...【近事必具律儀】 p0821 俱舍論十四卷十四頁云：何時發戒？頌曰：稱近事發戒，說如苾芻等。論曰：起殷淨心，發...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云：復有四受，說名受蘊，謂欲界受，色界受，無色界受...《八大菩薩曼荼羅經》，一卷，唐代不空譯。是說觀自在菩薩等八大菩薩曼荼羅的供養觀行法，是早期密教中的事部密法。...何等不可思議如來補特伽羅？謂且於欲界始從示現，安住睹史多天妙寶宮殿，乃至示現大般涅槃，示現一切諸佛菩薩所行大...【瑜伽修】 p1244 瑜伽二十八卷十四頁云：云何瑜伽修？謂有二種。一者、想修，二者、菩提分修。如彼卷十四頁至二十...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
有一個小和尚，每天在廟裡潛心研究佛經，參禪打坐。十年後他感到自己慧根已生，已有佛心。 有一天方丈突然召集全寺...
在一般人的觀念中，認為布施的東西要數量多、品質好，乃至於布施珍貴的寶物，才會有很大的福報；認為只布施一點點香...
這個地方重點在這四個字，知心無念。我們一念心，每個人都很複雜，有很多很多的妄想，但是你一定要知道，這個妄想都...
前面的經文講到安住真如，我們要不斷地提醒自己 何期自性本自清淨，何期自性本自具足 。 安住真如之後，我們心中產...
過去，有一位比丘，行腳游化至他國。因為當天夜已晚，比丘無法入城，便在城外的草地上席地而坐。 到了半夜，一夜叉...吃虧是福是鄭板橋流傳下來的一句至理名言，經過漫長時間的洗滌和錘煉，走到現在這個浮躁喧囂、爭端不斷的時代，仍然...我們無法要求環境都順我們的心，但是要練習把一切都當作是阿彌陀佛變化所作，一切都幫助我們憶佛念佛周圍環境越是吵...觀音菩薩的法門一共涵納七個法門，至深的是《楞嚴經》的耳根圓通法門，以及《心經》的照見五蘊皆空法門，那麼，初入...
妙機
【佛學大辭典】
| 上篇：妙蓮華 | 下篇：妙臂菩薩 |
【為處】 p1176 瑜伽八十三卷二十頁云：為處者：作所依故。...
打成一片
三分別
繼成
七顛倒
增上戒學差別
惡說
近事必具律儀
四受
八大菩薩曼荼羅經
不可思議如來補特伽羅
瑜伽修
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經
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布施的質與量，會影響到功德的大小嗎
知心無念，這個概念很重要
遇到魔障如何面對
達照法師
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