(雜語)禪祖之語要,不事華藻。以俗談平話宣之,侍者小師隨而筆錄者,名為語錄。宋儒講學,門弟子記其言論,亦襲是稱,如上蔡語錄之類。大抵以白話敘述。別為一格。
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(經名)大方廣佛華嚴經之略名。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之...【智波羅蜜多】 p1153 如四菩薩行中說。 二解 瑜伽七十八卷八頁云:若諸菩薩、於菩薩藏,已能聞緣善修習故;能發靜...指欲界之法為動法,色界、無色界之法為不動法。欲界之法,多起五欲妄想,是為無常,故稱動法。不動法,則指定而不動...【熾然】 p1390 瑜伽八卷六頁云:如大熱病,故名熾然。 二解 此十八變之熾然也。瑜伽三十七卷二頁云:熾然者:謂佛...(雜語)智度論十七曰:如五百仙人在山中住,甄陀羅女,於雪山池中浴。聞其歌聲,即失禪定,心醉狂逸,不能自持,譬...凡三卷。南朝宋劉義慶撰,梁劉孝標註。原名世說,唐時稱世說新書,五代、宋以後始改今名。記載東漢至東晉之軼事瑣語...(經名)說佛六年苦行之宿因緣者。攝於佛說興起行經下。...(圖像)頂著寶冠之釋迦像也。菩提樹下初成道之佛像,有寶冠瓔珞,詳記如西域記八。又南山之三寶感通錄曰:東晉楊都...悉曇字 (li 或 l)。悉曇五十字門之一。又作力、[口*呂]、梨、盧、樓、魯。入此字門,表一切法染不可得。瑜伽金剛...【味名差別】 p0809 瑜伽一卷八頁云:又味者,謂應嘗,應吞,應啖,應飲,應舐,應吮,應受用,如是等差別之名...梵語 mātavga,巴利語同。乃印度男性賤民之通稱。又作摩燈伽、摩鄧伽。略稱摩瞪。意譯作有志、憍逸、惡作業。女性...(弘化社32分本)...准提咒持誦儀軌...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...世尊滅度了!所有的佛弟子聽到這個消息,都十分地悲傷,甚至有許多阿羅漢都決定要跟隨佛陀入涅槃。 迦葉尊者知道後...修淨土法門的,在一心念佛的時候,急遽不得,疑畏不得,放鬆不得.矜喜不得。這四句包含著八種意義,應分四層來看,...
有人問我,佛來佛斬是初學者,還是有禪修經驗的人才能去做去修的?佛來佛斬、魔來魔斬,這是禪宗的典故。我們講淨土...
農曆九月二十九日是藥師佛聖誕日,關於藥師佛的大願及修持利益,有一則頗為典型的公案。 玉林國師的前世今生 明末清...問: 很多人都在問:為什麼很多地方都會鬧鬼。 方海權答: 鬼並不可怕。造罪才可怕。一造罪,到處是鬼,因你的心是...
識是心識,智是智慧。凡夫的心識是有分別的,佛的智慧是無分別的。凡夫與聖人的分界,就在有分別與無分別。有分別妄...
這以下說明應該避免的過失,看第二段: 又者不應作意五處所者:所謂:戒穿缺,種性下劣,形貌丑陋,文辭鄙惡,所發...
這以下我們就從這個地方去追究這個虛空是從什麼地方來。征問原由。 此空為當因土所出?因鑿所有?無因自生? 那麼這...
語錄
【佛學大辭典】
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迦囉波沙,梵名 Kalpāsiya,巴利名 Kappāsika,或 Kappāsiya。意譯為白疊林。為摩揭陀國一林藪之名。依律藏大品...
華嚴經
智波羅蜜多
動不動法
熾然
甄陀羅女歌聲
世說新語
苦行宿緣經
寶冠釋迦
裡
味名差別
摩登伽
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】佛說十善業道經
迦葉尊者入滅的因緣
淨土法門四忌

落空還不如先執著有

消災延壽,相貌圓滿,辯才無礙……這尊佛都能滿願
為什麼很多地方都會鬧鬼

轉識成智的次第與方法

以恭敬供養的心來聽法,這樣才能夠得到利益


紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
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善導大師
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