指欲界之法為動法,色界、無色界之法為不動法。欲界之法,多起五欲妄想,是為無常,故稱動法。不動法,則指定而不動之色界定、無色界定等法。另據注維摩經卷五載,色界與無色界眾生之壽命劫數長久,外道以為常,故稱不動。遺教經(大一二·一一一二中):「一切世間動不動法,皆是敗壞不安之相。」 p4391
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亦名:四種僧物 子題:常住常住物、十方常住物、現前現前物、施招提僧房、別房施、僧鬘物、十方現前物 戒本疏·四波...指印度釋迦族之四王各生二子,計有八子。又作四王生八子。據釋迦譜卷一載,四王指淨飯王、白飯王、斛飯王、甘露飯王...(術語)唱佛名也。歸元直指下說稱佛之功德。...是被生死之苦果所縛而不得解脫的意思。阿羅漢雖已斷煩惱但未入滅,名子縛已斷,果縛猶存,若已滅度,入無餘涅槃,才...(地名)長阿含經十八曰:佛在舍衛國祇樹給孤獨園俱利窟中。...(術語)修得道果必願行具足,願大則行亦應大,若僅有願,而徒望果,無與此相應之行,無有得證果者。此為通教家難淨...Erdi 即真諦和俗諦。又稱第一義諦、世俗諦,或名勝義諦與名言諦。真俗二諦,中觀派的基本思想是緣起性空論,認...【行支】 p0604 成唯識論八卷九頁云:卽彼所發:乃名為行。由此一切順現受業,別助當業,皆非行支。 二解 ...法界次第雲百八三昧: 一、首楞嚴三昧 首楞嚴三昧者,首楞嚴秦言健相,分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸...【於一切處所不作惡】 p0750 瑜伽十七卷六頁云:云何於一切處所不作惡耶?謂依有情事處,及非有情事處,不造眾...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第二十一。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天不悉成滿三十二大人相者,不取正覺。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
司馬光生性不喜華靡,素以儉朴自守。在洛陽編修《資治通鑒》時,住在城郊西北一個小巷中,居所極為簡陋,僅能擋風遮...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略為性。障觀為業。謂睡眠位,身不自在,心極暗劣,一門轉故,昧簡在定,略別窹時...
雖然我們已經明白了一些道理,但是如果不經過修行,還是會使一些邪念產生,當淫念驟然升起時,我們如何對治呢?我想...
【原文】 若事事皆一時即了,則便成無因無果之斷滅深坑。不觀天道運行乎,夏至一陰生而大熱,冬至一陽生而大寒。立...
出家三十多年,感覺每天一轉身就是一個白天,睡一個晚上就是一個瞬間。有時候我也會感嘆:地球能不能慢一點轉,多給...
諸位!你臨命終的時候,到底你是業障深重去往生,還是具足無量的性功德去往生,這關鍵就是臨終的時候你的心是向外或...
為什麼生活中很多人總是有怨氣,有委屈,滿腹牢騷? 快節奏的生活,讓人內心浮躁,浮躁的內心又讓人們負面情緒膨脹...一位婦人在先生往生後,帶著三個女兒到富有人家裡當奴僕,母女四人過著非常困苦的生活。 有一天,一隻全身長滿金黃...
動不動法
【佛光大辭典】
| 上篇:動 | 下篇:動用什物 |
【五語路】 p0257 集異門論十三卷四頁云:五語路者:云何為五?一者、或時語,或非時語。二者、或實語,或不實語。...
僧物四種
八子
稱佛
果縛
俱利窟
唯願無行
二諦(twi-satyas)
行支
百八三昧
於一切處所不作惡
三十二相願
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

司馬光的人品和家風

睡眠者,昧略為性,障觀為業

淫念生起時該如何對治

陽間誤殺雞,陰間有記錄

我們所需要的一切都不能離開佛法

為什麼有些人往生對他來說很容易


廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
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