(天名)樂神名。八部眾之一。智度論十七有甄陀羅女。輔行四之三誤作甄迦羅女。緊那羅,堅陀羅,真陀羅等,梵語之訛轉。
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(術語)對自力之諸行而言。念佛之行,為於佛方,成往生淨土之大功德,而與眾生者,故有此名。又對於自力念佛而言。...禪林用語。劫空,與「空劫」同義。佛教認為世界之生滅過程分為成、住、壞、空等四劫,其中,空劫係指世界已壞滅殆盡...梵名 Bandhu?ri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。其事蹟不詳,傳說與世親為同時代人。嘗就世親之唯識...成就四十法。身壞命終。墮險惡趣。生地獄中。何等四十?謂自不離殺。勸他令殺。見不離殺。歡喜慰喻。稱揚讚歎殺生者...(譬喻)又曰乳水眼。鵝鳥能分一器之乳水,以譬學者之擇法眼也。...現行法的簡稱。阿賴耶識,有生一切法的功能,謂之種子,由此種子而生色心之法,現苦樂境界,謂之現行。...梵語 āvenika-buddha-dharma。又作不共佛法。指不共通之功德法。乃佛及菩薩所具足,而凡夫與二乘所無之殊勝特質。...(術語)對階段的漸進的之禪而名頓悟頓入之禪曰一味禪。琅玡代醉編三十二曰:有僧辭歸宗云:往諸方,學五味禪,歸宗...懸掛於佛堂之鏡。又作掛鏡、壇鏡。明鏡表示清淨法身,相當於五智中之大圓鏡智,故佛經中多藉以顯示佛德之圓滿。可作...(術語)接者於中途前後會合也,如通教之人於中途為別教圓教之人,別教之人於中途為圓教之菩薩,既成就前教之修證者...(名數)法相謂過現未之三世,有三種之別。即道理,神通,唯識之三世是也。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...這是發生在英國的一個真實故事。 有位孤獨的老人,無兒無女,又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮...問: 臨終助念時,對亡者的開導很重要嗎? 大安法師答: 一切不學佛的人,在臨命終時,我們盡量要創造機會讓他聽聞...
邵慧圓居士對於放生一事,苦於沒有萬全之策,寫信給大師說:人們常常擔心,動物放生後又會被抓捕,就連佛弟子也多懷...
我是二零零四年開始信佛的。在這之前的我是一個脾氣不好,總與父母頂撞,且非常頑固的無神論者。由於我總在外面吃飯...
在發菩提心之前首先要發起出離心,出離心是菩提心的基礎。從前面學習省庵大師《勸發菩提心文》可以知道,沒有出離心...
雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書...
昔日佛住在俱睒彌國的瞿師羅園時,阿難尊者也住在這裡。某日,一位婆羅門來到阿難尊者的處所,彼此問訊後,退坐一旁...佛教講修行的道路,離不開信解行證,什麼是信解行證呢? 一、信 在佛教四眾弟子裡邊,在家信眾約佔百分之九十,出家...
甄迦羅女
【佛學大辭典】
| 上篇:甄迦羅 | 下篇:飾宗義記 |
(雜語)舍利既有米粒之名,則可以米為舍利。又如意寶珠金輪咒王經曰:若無舍利以金銀琉璃水精馬腦玻璃眾寶等造作舍...
他力念佛
劫空之後
親勝
成就四十法
鵝眼
現行
不共法
一味禪
懸鏡
被接
三種三世
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說施燈功德經
完成夢想,不一定非得要廝殺欺詐
臨終助念時,對亡者的開導很重要嗎

放生的動物被抓就不需放了嗎

放生念佛,病癒福至

出離心對淨土宗的修習非常重要

真正的佛法不是消極避世


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