(雜語)裂破也。無量壽經上曰:「摑裂邪網。」同述文讚曰:「摑古惡反,亦裂也。」
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(名數)一,想倒,於六塵之境而思想非理者。二,見顛倒,於事理之法,而邪計度推求者,即邪見也。三,心顛倒,於妄...(術語)對於賢善,歸依敬禮也。義林章四本有歸敬章。...【漏盡智作證明】 p1284 集異門論六卷九頁云:云何無學漏盡智作證明?答:如實知此苦聖諦,此苦集聖諦,此苦滅聖諦...(術語)正義之外,更為餘義之人之說也。如五百阿羅漢結集大毗婆沙就一法而列種種之說。其中除正說外皆云有餘師說。...【具足軌則淨命】 p0825 瑜伽四十卷七頁云:又諸菩薩,住律儀戒,覆藏自善;發露己惡。少欲喜足。堪忍眾苦,性...(公案)僧問雲門:如何是一代時教?雲門云:對一說。圓語評唱曰:一大藏教,只消三個字。四方八面,無你穿醫處。人...(一)乃開發眾生本有佛性至佛果之戒。此戒以眾生本具之佛性為體。又稱佛性戒、佛乘戒、一心戒、金剛寶戒、菩薩戒。系...原為日常烹煮食物必備之炊具,於禪林中,則轉喻極重要之事物。碧岩錄第七則(大四八·一九九中):「百丈問溈山:『...【定中取聲有二種取】 p0808 顯揚十九卷十四頁云:又處定中,取外聲時,當知由二種取。一、由了別定所緣境,及...【一分家】 指安慧所立的心識一分說。謂心識生起認識作用時,唯起於自證分(自體分)。能認識作用的見分,被認識對...(術語)Śrāmaṇerikā,新雲室羅摩拏理迦。女性之沙彌也。俱舍光記十四曰:室羅摩拏理迦,唐言勤策女,譯名如前...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
一個人的善根也是無始劫來累積而成的,人們常常只見其果,而忽視其往生因地的勤苦修行。 在《雜譬喻經》中有這樣一...迦旃延在阿磐提國弘法後,想回到舍衛國去聽聞佛陀說法的途中,見到位婦人手持水瓶,坐在河邊大聲嚎哭。尊者一見,不...問: 昆蟲之類的小動物在死亡時是否也要經歷四大分離之苦?是否也盡可能在數小時之內不要觸碰它們? 大安法師答: ...曾經在法國巴黎的一處車站,由於一位青年沒有車票而闖關入站,經收票員發覺,在阻止過程中產生衝突。不料這一衝突,...
當我們在建立佛教的思想來建立正見的時候,當然我們就是在開始做因緣的觀察,佛教的因緣觀,當然所謂的因緣主要有兩...
我們要歡歡喜喜地去面對一切,因為我們的人生就像一條長河,媽媽沒生我之前有我,今生結束後,只要你有造作還會有重...
佛陀教化世人的方法很多,所以有御馬的說法。在《雜阿含經》裡講,馬伕訓練馬匹,分剛烈、柔弱以及剛柔併用,如果這...
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
摑裂
【佛學大辭典】
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【非有為等無間法】 p0718 品類足論六卷八頁云:非有為等無間法云何?謂除有為等無間心心所法,諸餘心心所法;...
三顛倒
歸敬
漏盡智作證明
有餘師說
具足軌則淨命
雲門對一說
佛戒
鍋子
定中取聲有二種取
一分家
沙彌尼
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】佛說月光菩薩經

善根是無始劫來累積而成的
買富賣貧
動物死亡時是否也要經歷四大分離之苦
善小而為 無量功德

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我們可以不接納傷害

呆若木雞的精神


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