（術語）Śrāmaṇerikā，新雲室羅摩拏理迦。女性之沙彌也。俱舍光記十四曰：「室羅摩拏理迦，唐言勤策女，譯名如前。理是女聲，舊云沙彌尼，訛也。」飾宗記四曰：「室羅摩拏理迦，翻為勤策女。」
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謂佛菩薩神通自在，示現種種身，開無量法門，使眾生得證圓通。法華經普門品詳說觀世音菩薩之化導，觀世音以三十三相...（儀式）禪林之葬式，有佛事畢後，大眾一同舉哀哀哀聲三度之式。謂之舉哀佛事。見象器箋十四。...子題：食前、食後、食時、時經、時非時經、前食後食、時中、辰時 行事鈔·隨戒釋相篇：「四分雲， 食前 者，明相出...（物名）又作剎竿，金剎，表剎等。表彰寺院之竿柱也。法華文句記二曰：剎者應雲剎摩，此雲田，即一佛所王土也。今名...德清，是明末四大師之一。俗姓蔡，安徽全椒人。年二十，投南京報恩寺出家，住持西林命法孫俊公教他讀《法華經》，四...指巧智慧，即一切智智。謂遠離、永息一切戲論，則能生巧智慧。大日經義釋卷十二（卍續三六·四五五上）：「巧妙智者...（雜語）言佛道難行十人進修中有九人退墮也。五秘密軌曰：若依顯教修行者。久住三大無數劫。然後證成無上菩提。於其...1、指佛來此世界成道時所示現的八種相。 2、生住異滅各有大小之二相，即四本相和四隨相，合稱為八相。...（本生）智度論十六曰：精進相者，身心不息故。譬如釋迦文佛，先世曾作賈客主。將諸賈人，入險難處。是中有羅剎鬼，...【圓滿慧】 p1240 瑜伽八十三卷五頁云：圓滿慧者：謂成辦慧、已到究竟。...（1840～1924）湖南沅江人，俗姓魯。字涵虛。幼時多病，十二歲依月泉法師出家，受戒後曾自修多年。後至日本，住高野...在家菩薩戒本（六重二十八輕讀誦儀軌） 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...（嘉興藏流通本）...
凡夫無不好勝好進，不知以退為進也。迦葉願居人後，不為物先，乃成千古鼻祖。蕅益大師 摩訶迦葉尊者長期住於阿練若...閑人念佛正優遊，莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白，死無官帖命難留。 身前預把資糧辦，眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...問： 佛教說人世間都有因果輪迴，但是對於今世的我們，既不記得前世，也無從預見來生，怎麼能印證因果輪迴呢？ 宏海...寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說： 一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，...問： 怎樣才叫老實念佛？人們為什麼難以老實念佛，其症結在哪裡？ 答： 南無阿彌陀佛，凡夫眾生，都是無明妄想之心...
問： 既唯一真心，教中云何復說諸法如幻？ 答： 了境是心，萬法奚有？以依心所起，無有定體，皆如幻化，畢竟寂滅。...
問： 頂禮法師！證嚴上人一直強調：佛弟子不要去追逐虛無縹緲的東西，不要去追逐修行的幻相。這讓弟子覺得幾分灰心...
你不修空觀，除非你保證：我臨終的時候，沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我，你最好是這樣子，但是這種機率不大。因為...
沙彌尼
【佛學大辭典】
| 上篇：沙彌愛酪為蟲 | 下篇：沙禪裡 |
為華嚴經疏卷二十所舉之三種神通力。即：(一)報得通力，三界諸天皆有五種神通，乃至鬼神亦有小通，雖勝劣不同，俱能...
普門示現
舉哀
食前食後
剎柱
德清(1546-1623)
巧妙智
十進九退
八相
鬼黏五處
圓滿慧
海印
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
佛為迦葉尊者讓半座
閑人念佛正優遊，莫把光陰空裡投
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
對錯好壞嘴不要亂說,肚裡明白就好
難以老實念佛的症結在哪裡
云何說諸法如幻
不要去追逐修行的幻相
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師