(雜語)譯曰小心法。見陀羅尼集經二。
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【見清淨十相】 p0642 瑜伽七十四卷十六頁云:云何見清淨十相?一、不計度我能行施,施為我所行,而惠施。二、...華嚴宗五祖圭峰宗密所立五種禪(外道、凡夫、小乘、大乘、最上乘)之一。即以成就阿羅漢、解脫業報輪迴為目的而修之...(術語)金口之聖說,為萬世之常法者。稱為經法。無量壽經下曰:聽受經法,歡喜無量。毗奈耶雜事四曰:善和苾芻,作...【薩婆多】 此雲一切有,此部計三世有實,三性悉得受戒。大集云:而復讀誦書寫外典,受有三世,及以內外。破壞...指希求、冀望之意。欲得樂而追求者,稱為得求;欲長命不死者,稱為命求;欲得正果成聖者,稱為聖求;而追求世間欲樂...叢林中,每年有四大節慶,即結夏、解夏、冬至、年朝(改歲),其中之冬至與年朝,合稱為冬年。又於冬至或年朝之際,...(名數)於上八纏加忿覆之二為十纏,忿者對有情非情,使心憤發者。覆者隱藏自罪使不發露者。俱舍論二十一曰:毗婆沙...(術語)愛樂執著於法之心也。無量壽經下曰:愛法樂法。同慧遠疏曰:修慧行,得法愛著,名為愛法。止觀五之六曰:愛...(一)指乳、酪、酥,及黃牛未墮地之尿糞。印度之習俗認為牛乃梵天之使者,故尊之為「聖牛」,因而視其尿、糞為淨物。...唐代僧。西域人。生於婆羅門家,幼即聰敏,為宗黨所推崇。後結侶東遊,至金梭嶺遇玄奘三藏,乃隨其出家,以精研群經...【意根】 p1206 瑜伽五十二卷一頁云:若此六識為彼六識等無間緣;卽施設此名為意根。亦名意處。亦名意界。 二解 法...往生普佛儀規...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...人生日用所需,飲食為一大宗。素食、葷食,與佛教,與世界國家及世界人類,均有極大之關係。貴會之提倡素食,在表面...
舍衛城中一位婆羅門因喪子而悲傷不已,不吃不喝,也不著衣、塗香。他徘徊至祇園精舍時,世尊告訴他:當心中有愛生起...
只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己...
過去,在師子國,有人獲得一顆大如膝蓋的摩尼寶珠,它的價值非凡,是世間難得一見的珍寶,於是他將寶珠獻給國王。 ...
我們首先應當承認,中國的佛教,尤其是在近世以來,根本是談不上律制的。所以僧人少有如律而行的,俗人(在家佛子)...
在《瑜伽師地論》上說,業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道:身有三種殺、盜、淫;口有四種兩舌、綺語、妄語...
今天是我們中國除夕的前一天,也就是說我們即將面臨一個新的一年,那麼學人在這裡,祝大家新的一年新春吉祥、法喜充...
經文往生正因當中,這個「十念必生」是為中下根機而發的願,攝受中下根機;這個「臨終接引」第十九願是為了上根機的...
憂婆唎馱夜
【佛學大辭典】
| 上篇:憂海 | 下篇:憂獄 |
(名數)一個之劫也。劫示長時,為梵語,有大中小之三劫。...
見清淨十相
小乘禪
經法
薩婆多
求
冬年
十纏
愛法
五淨
利涉
意根
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】觀無量壽佛經疏
圓瑛大師:素食與佛教、世界、人類的關係

有愛則有苦

別人的是非善惡與你何干

盜寶珠賊獲釋皈佛

在家居士可以批評出家人的過失嗎

業力的成就要有五種的相貌

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