唐代僧。西域人。生於婆羅門家,幼即聰敏,為宗黨所推崇。後結侶東遊,至金梭嶺遇玄奘三藏,乃隨其出家,以精研群經眾論為志,遂成為玄奘門下之高足,甚受中宗欽重,卿相百官亦求與之交遊。開元(713~741)年間,於安國寺講華嚴經,四眾雲集,檀施堆積如山;時大理評事韋玎不悅,乃上奏,謂釋、道二教當對論,以定勝負。玄宗遂詔三教各選一百人於內殿論對,師與韋玎往返數千言,終令對方辭屈;帝貶韋玎為象州庶民,而賜師錢絹,並造明教寺。師因此而著「立法幢論」一卷,時人談及講論者,每以師為最。晚年受譴謫於漢東,未久又蒙赦,止於南陽龍興寺,為惠忠國師所重。其寂年、享壽均不詳。大歷(766~779)年中,西明寺圓照集其言行,撰有大唐安國寺利涉法師傳十卷。[宋高僧傳卷十七] p2809
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(人名)唐千福寺懷感,依善導決往生之業,練修三年,逐證念佛三昧。述淨土群疑論七卷。見宋高僧傳六。...【宿住隨念智加行】 p1023 大毗婆沙論一百卷十三頁云:問:修宿住隨念智,加行云何?答:施設論說:初修業者,於世...法華經化城譬喻品說越過五百由旬之險難惡道,即至寶處。此五百由旬之解釋,異說甚多,天台智顗謂凡聖同居土(指六道...(術語)於情慾之境浸染愛著,貪慾之煩惱也。智度論十七曰:我得涅槃味,不樂處染愛。...五戒八戒,為在家二戒。佛為在家信佛者,制此二戒也: 一、五戒 五戒為盡形壽之戒,故但禁邪淫。 二、八戒...(雜語)人之命終也。梵網經下曰:父母兄弟死亡之日,應請法師講菩薩戒經,福資亡者得見諸佛。...(術語)多種之愚癡也。楞伽經二曰:外道癡聚。...子題:歸依佛、歸依法、歸依僧 隨機羯磨·諸戒受法篇:「 歸依 佛 者,歸於法身,謂一切智無學功德五分所成。 歸依...實物有與施設有。據阿毗曇毗婆沙論卷六載:(一)實物有,指五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)等法成身,即是實有...【婆訶迦羅】 大論云:赤華樹。...(名數)於眼等之五根,加意根也。據大乘,則第七之末那識名為意根。據小乘,則以前念之意識為意根。此六法有能生六...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...《地藏經》,我個人過去也學過,但理解很片面,把這部分經當成是祭度幽魂的一部經典,所以僅在盂蘭盆會期間誦讀它,...
什麼是帶業往生呢?從唯識的角度來說就是,我們造了業以後(當然造業是一種身口意的活動),但是造完以後,這個業力...修行,並不只是讓環境更加舒適而已,一般人常會要求生活週遭的條件:房子寬敞、廁所乾淨、燈光明亮。但卻往往不知道...
為什麼供養三寶跟修懺有關係呢?這裡的供養三寶,並不只是為了求福報,而是希望透過供養三寶,生起我們對三寶皈依之...
我生活在一個很美的地方,四面有山,四週繞水。是的,那就是山水甲天下的桂林。在這樣一個地方,當然不能浪費資源呀...
大家知道《西遊記》裡面的孫悟空,他法力高強,一個觔斗能翻十萬八千里。我跟你們說,雖然是一本小說,但是《西遊記...
慮宜遠,思宜近。我們在做計劃的時候,要有一個遠大的計劃、遠大的目標,但是我們在思、在考慮的時候,要切合實際,...
隨煩惱二十:言失念者,於諸所緣,不能明記為性。能障正念,散亂所依為業。 失念就是對你所緣的境界不能明明白白地...
利涉
【佛光大辭典】
| 上篇:利根 | 下篇:利普 |
(雜名)地獄中吐火迫害罪人之蛇。楞嚴經八曰:火蛇火狗。...
懷感
宿住隨念智加行
五百由旬
染愛
在家二戒
死亡
癡聚
三歸依
二種有
婆訶迦羅
六根
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
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【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
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慧律法師《心的真相》

為什麼供養三寶跟修懺有關係呢

心靈在放生中得到昇華

心清淨了,智慧就來了

學道之人,慮宜遠,思宜近


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