(雜語)十善為順理之正法,故有此名。
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【利益安樂增上意樂句有十六業差別】 p0704 攝論二卷十六頁云:此利益安樂增上意樂句,有十六業差別應知。此中...(經名)一卷,後漢支婁迦讖譯。玄應音義八曰:兜沙經,此譯雲行業經。華嚴經如來名號品之少分及光明覺品之少分也。...執著於空的見解,也就是撥無因果的邪見。諸見中空見之過最重。楞伽經說:我說寧取人見如須彌山,不取無所有增上慢空...【受用世俗境界緣起】 p0732 分別緣起初勝法門經十二頁云:一者、說有受用世俗境界緣起。謂緣眼色,生於眼識。...【種子】 種子為法相宗所立,是唯識學上極重要之基本理論。種子者,指在阿賴耶識中生起一切有漏無漏諸法的功能。《...【習氣依處】 p1026 成唯識論八卷一頁云:三、習氣依處。謂內外種未成熟位。卽依此處,立牽引因。謂能牽引遠自果故...【水塵】 p0382 積七金塵,為水塵量。如踚繕那等量中說。 二解 如色之分齊中說。...一實的教法。教法能乘載人至涅槃之彼岸,故名為乘。...亦名:平缽受羹戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或缽小,墮食案上,平等受者。」(含注戒本卷下·...合掌叩頭表示恭敬。略稱為禮、拜。即以身體之動作(身業)來表示尊敬之意;而與口業之讀誦、稱名、讚歎,及意業之觀...(雜語)Mahāmndrā,譯曰大印。印為不可改變者,不可違越者。...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...
(一)居家 一、為人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、為人子坐不中席,行不中道。 三、為人子出必...豆腐是咱們老百姓最熟悉不過的食品了,但是,豆腐究竟有什麼營養?有什麼分類?吃豆腐能預防哪些疾病呢?這裡面的學...
印光大師文鈔原文: 聰明人,均屬矜誇,暴露,尖酸,刻薄,其心絕無涵蓄。其人非坎坷終身,必少年夭折。汝宿生多幸...
《要解》:深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。 什麼叫無上菩提心?你能深信發願,即無上菩提。蕅益大師...
第一講 學三皈依 諸位道友!時間過得很快,我離開這裡已經整整兩年了,我是一九九三年五月二十號離開,今天則是一九...天定勝人,人定亦能勝天。這句話是千古不變的事實。自古薄福短壽的人,因為積德行善,而能夠得到福壽綿長的果報,不...
大悲觀音像讚 我聞大士本無住。但在眾生心想中。眾生既即大士心。如何顛倒若不見。若言大士心顛倒。如何能化顛倒人...
帶業往生到了西方極樂世界,就橫截諸惡趣。這個橫,注意了!我們八萬四千法門都是豎豎出諸惡趣,一定要斷見惑、思惑...
十善正法
【佛學大辭典】
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【心為增上法】 p0354 品類足論六卷五頁云:心為增上法云何?謂有為法、以心為增上。是名心為增上法。...
利益安樂增上意樂句有十六業差別
兜沙經
空見
受用世俗境界緣起
種子
習氣依處
水塵
一實乘
溢缽受羹戒開緣
禮拜
摩訶母陀羅
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

李炳南老居士《常禮舉要》
關於吃豆腐您所不知道的秘密

為什麼有的聰明人坎坷終身

淨土法門切忌唯功夫論

夢參老和尚講《修行》
為何「富不過三代」

憨山大師《觀音讚》


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