指大乘大般涅槃所具有的四種德,即:常、樂、我、淨。常者,涅槃之體,恆常不變,沒有生滅;樂者,涅槃之體,永遠寂滅、安閑、受用、無絲毫的煩惱;我者,涅槃之體,得大自在,沒有絲毫的束縛;淨者,涅槃之體,解脫一切的垢染,非常清淨。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【猛利信】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云:猛利信者:謂於敎法,敎授,敎誡。...【有怖畏】 p0541 瑜伽五卷三頁云:有怖畏者:謂懼當生苦所依處故。...【障義十一種】 p1293 辯中邊論上卷十七頁云:前障總義有十一種。一、廣大障。謂具分障。二、狹小障。謂一分障。三...福德和智慧。此二者是佛菩薩的二種莊嚴。...亦名:系二、想食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設食,六群受已,左右顧視不覺,比座取缽藏之。比丘...(術語)毀斥小乘之言。止觀五上曰:設厭世者,玩下劣乘,攀附枝葉,狗狎作務,敬獼猴為帝釋,宗瓦礫是明珠,此黑暗...【三業】 業為造作、行為,行為有身、語、意三行,此三種行為對未來的影響,就稱為三業。一、身業,指身所作及無作...行事鈔·導俗化方篇:「智論,佛說法已,常教諸比丘入禪定;己之所說,身亦自行。」資持記釋云:「說已入禪,大乘垂...標示結界相之石。(一)指攝僧界中結大界而標示其外相之石榜。據四分律刪繁補闕行事鈔卷上二(大四○·一六上):「最...亦名:業疏三宗 子題:戒體、實法宗、薩婆多作無作二戒同色、假名宗、假名宗作戒色心為體、假名宗無作戒非色心為體...子題:十種糞掃衣、糞掃衣十種、四種糞掃衣、糞掃衣四種、王職衣 行事鈔·二衣總別篇:「(一、總列諸物)言衣體者...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...學問類: 1、為善最樂,讀書便佳。 2、茅鹿門云:人生在世,多行救濟事,則彼之感我,中懷傾倒,浸入肝脾。何幸而得...
我們現在都把所有的責任都推給業力,你會痛苦:這是我業障重,不是!因為你打妄想,應該是這樣講。 因為業力給你的...
昔日,佛陀在舍衛國時,有一位年近八十歲的婆羅門,他雖家財萬貫,卻頑固闇昧,慳貪成性,不肯布施,難以教化,既不...有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑後,二話不說,就領他來到一林間...
一、大乘佛法核心智慧與慈悲 我們今天所在的這個地方,是明清以來一座皇家寺院,取名叫萬壽寺,就是希望福壽康寧,...
大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...聰明的一休是很招人喜歡的,喜歡他的中國人可能有好幾代了。一休和尚是真實的歷史人物。他生於l394年,是後小松天皇...
根據醫學和我的體驗觀察,一個人真正睡著覺最多隻有兩個鐘頭,其餘都是浪費時間,躺在枕頭上做夢。那是你賴床躺在枕...
四德
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四住地 | 下篇:四德處 |
【死生智力作業】 p0619 瑜伽五十卷五頁云:如來所有死生智力、於諸弟子過往遷謝、當所受生,能正記別;及能降...
猛利信
有怖畏
障義十一種
福慧
不系二、食戒緣起
下劣乘
三業
說法己身亦自行
結界石
戒體三宗
糞掃衣衣物體
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
弘一大師《格言別錄》

一個人會痛苦,他只有一種情況

生死事大 無常迅速
自己救自己

感恩包容分享結緣——禪與現代人的生活

破戒人臨終時想念佛卻念不出
小怒數到十,大怒數到千


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師