（術語）是圓教十信位之菩薩也。仁王經上曰：「十善菩薩發大心，長別苦輪海。」
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【劫】 p0704 大毗婆沙論一百三十五卷十四頁云：劫名何法？答：此增語所顯半月、月、時、年。問：何故作此論？...（雜語）Tuṣāra，又作都沙羅，譯曰霜。華嚴經七十八曰：兜沙羅色光明。慧苑音義下曰：兜沙羅色，具雲兜沙兜羅色。...無形叫做空，有形叫做色。般若心經說：色即是空，空即是色。...【受歸依者獲四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一頁云：受歸依者，獲四功德。一、獲廣大福，二、獲大歡喜，三、獲三...【種子六義】 唯識宗所立理論，謂阿賴耶識儲藏諸法種子，種子有二類，一為本有種子一為新熏種子。而種子須具備六項...【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云：問云何習近無罪無染所有存養以自存活？答：若受飲...【水災】 p0382 瑜伽二卷九頁云：云何水災？謂過七火災已；於第二靜慮中，有俱生水界起，壞器世間，如水消鹽。此之...又名諸法實相印，四法印之一。龍樹菩薩的大智度論說，小乘法是以三法印（諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜）來作印定，...亦名：平缽受食戒緣起 含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士請僧。六群溢缽受食，捐棄羹飯。居士譏言，無慚無厭，...增一阿含經卷二十四載，恭敬禮拜如來，可獲得五種功德：(一)端正，謂見佛相好而發歡喜、生渴仰之心，以此因緣，來世...（故事）增一阿含經三曰：神足輕舉，飛到十方，所謂大目犍連比丘是。智度論四十一曰：如舍利弗，於智慧中第一，目犍...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
聞說阿彌陀佛，執持名號，當然是多善根、多福德非常重要的因；那怎麼執持名號，一心不亂呢？ 我們看下面的說明。以...吃飯時，還在遵照自己的口味選擇食物嗎？其實，你應該聽聽來自體內器官的呼聲。近日，美國MSNBC網站為讀者提供了一...
欲皈依佛法，了生脫死，超凡入聖，必須要克盡倫常之道。倘不能敦倫盡分，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行，則根本欠缺...
《大智度論》裡面有個偈子：鳥來入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鳥飛去，識神隨業走。這個偈子用比喻的方式形象表達了神識...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，有一千二百五十位大比丘眾常隨在旁。當時，有一位國王名叫末羅，他的國土豐...有一個人當小偷，過了不久。他看上去賊頭賊眼、賊腳賊手。他的眼睛不停地在轉動，這一幅相，人家一看就知道他是幹這...
巧示因於往生，實悟無生者，七地僅名現相，八地乃得無生。而亟欲滅生以求無生，彌求彌遠。今以求生淨土，乃悟無生。...
蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人，大方向分成兩種類型： 一種是屬於事持，一種事相式的念佛；一種是理持，就...
十善菩薩
【佛學大辭典】
| 上篇：十善正法 | 下篇：十善業道 |
【心性本淨論】 p0354 成唯識論二卷十一頁云：分別論者、雖作是說；心性本淨；客塵煩惱所染污故；名為雜染。離煩惱...
劫
兜沙羅
空色
受歸依者獲四功德
種子六義
習近無罪無染所有存養以自存活
水災
一實相印
溢缽受食戒緣起
禮拜五功德
神通第一
【大藏經】肇論
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
執持名號，一心不亂的方法
各個器官最愛的十種食物
了生脫死，必須要克盡倫常之道
識神隨業走
佛陀以四功德力挑起巨石
造惡與造善之間的不同反應
娑婆求空空愈遠，往生極樂入有得空
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師