(術語)恃自己之盛事而心高傲也。唯識論六曰:「云何為憍?於自盛事,深生染著,醉傲為性。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)佛性之在人,如草木之有種子,故曰種草。...(術語)持怨仇念之亡靈也。...(雜語)禪源諸詮三曰:若遠推宿世,則唯漸無頓。今頓見者,已是多生漸薰而發現也。...(名數)悉地譯言成就。言三密之行業相應而成就妙果也。有三品而各異生處:一上品悉地,生於密嚴國土。二中品悉地,...謂繫縛眾生,猶如繩結,使眾生流轉於三界而不得出離之五種煩惱。即:(一)貪結,(二)瞋結,(三)慢結,(四)嫉結,(五...【正智邪智差別】 p0505 瑜伽八十八卷一頁云:智有二種。一者、正智。二者、邪智。此中正智,依有事生。邪智、亦爾...【六七能遍計】 這是十大論師護法的理論,謂第七末那識緣第八識的見分而起我執,第六意識則對一切法境,於我、法起...亦名:戒本兩存廣略二教之意 子題:違略制廣、教通、機通 戒本疏·總辨廣略二教:「立兩教相成者。問:『略教所為,...指夏安居期間所書寫之經典。又指於夏安居中所誦之經。 p4075...【六種順抉擇分】 p0307 雜集論十三卷五頁云:復有六種順抉擇分。謂隨順順抉擇分,勝進順抉擇分,通達順抉擇分,餘...(書名)圓暉法師之俱舍論頌疏。略稱頌疏。...佛說彌勒下生經...八大人覺經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
第一個彌陀大願力,就是佛力不可思議,你對彌陀本願的攝受,要完全有信心,你相信他有足夠的力量來救拔你,你要相信...一、諸惡莫作: 1、為人莫作虧心事,舉頭三尺有神明;善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。 2、善念剛起,福雖未至,禍...
我自己讀《遺教經》,讀到於娑羅雙樹間,將入涅槃。是時中夜,寂然無聲,我對這句話很感動!一個人臨命終時保持寂然...
范蠡是春秋時代的奇人,他輔佐越王勾踐籌劃20餘年,最終率領越國的軍隊滅亡強大的吳國,報了當年險被滅國之仇,並且...
疏文 《無量壽經》,詳見部類譯釋二門。以對今經,世稱大本,蓋部同而廣略異也。彼為樂廣者說,此為樂略者說。然辭...
我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參...
我們一般做一件事情總是會以利益得失的考量,來決定我是不是做這樁事情。修行也是這樣,要比較、選擇再來做這個事情...
憍
【佛學大辭典】
| 上篇:幡蓋 | 下篇:憍尸迦 |
【沙門莊嚴具義】 p0681 瑜伽二十五卷二十三頁云:若有成就如是諸法,愛樂正法,愛樂功德;不樂利養恭敬稱譽,...
種草
怨靈
唯漸無頓
三品悉地
五結
正智邪智差別
六七能遍計
廣略二教相成
夏經
六種順抉擇分
頌疏
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經

修淨土人的三種力量
改變命運的黃金法則---行善積德

【推薦】臨命終的失敗,就是一生修行的失敗

范蠡人生的八智慧

《無量壽經》與《阿彌陀經》詳略異同之所以然

順境時用精進法,逆境時用忍辱法
聖嚴法師《在家學佛與出家學佛的不同》


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師