佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
鑠迦羅阿逸多,梵名 ?akrāditya,意譯帝日。為印度笈多王朝之國王。又稱鑠迦羅迭多王。此王約於西元五世紀初,為王...【無為解脫】 p1064 集異門論三卷四頁云:無為解脫者:謂擇滅。是名無為解脫。...亦名:食尼嘆食戒制意、尼嘆食戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)受尼讚食戒二十九。制過有四:一、遣彼尼眾...(一)位於河北房山縣西南之上方山錦繡峰下。又稱上方寺。 (二)位於四川三台縣南之南山。隋開皇年中(581~600)創建...醯羅,梵名 Hila。位於北印度烏仗那國之佛教聖地。相傳系釋尊過去世為聽聞半偈法而捨身之處。北本大般涅槃經卷十四...(雜名)釋氏開堂設戒之地,曰選佛場。傳燈錄曰:丹霞將應舉,道遇一禪客。曰:選官何如選佛?霞曰:選佛當往何所?...【無為法】 p1054 品類足論六卷四頁云:無為法云何?謂一處少分。...(雜語)謂鎔蠟作印,置之泥土上,蠟印自然壞,而其跡則顯成印文也。安樂集上曰:如蠟印印泥,印壞文成,此命斷時,...(術語)靈妙不思議之事也。俱舍論十二曰:審有如斯,甚為靈異。梁僧傳(耆域傳)曰:自發天竺。(中略)爰涉交廣,...亦名:大界須相小界無相、小界無界相 濟緣記釋云:「前明大界須相,不立則非;後示小界無相,立則乖法。」(業疏記...【一切門慧】 p0005 瑜伽四十三卷七頁云:云何菩薩一切門慧?當知此慧,略有四種。謂於聲聞藏及菩薩藏所有勝妙...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(弘化社32分本)...
《攝大乘論》釋卷十五記載,蓮華有香、淨、柔軟、可愛等四德,而以之比喻法界真如之常、樂、我、淨四德。《華嚴經》...
於定心中,隨所觀見諸青瘀等所知影像,一切無別青瘀等事,但見自心。 比如舉一個事相來說:我們在禪定的心中,這時...
《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
當我們談到修行佛法的時候,通常都會聽到人們說:我只有早晚才有一會兒時間誦經和念佛,白天都要忙於工作和照料家務...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施捨的善根猶如種子,而弘...
一、 天地之大德曰生,世人之大惡曰殺生。這是古人昭示天下後世,最直截了當,而十分沉痛的兩句話!我們總該知道:...
勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...
六七能遍計
【唯識名詞白話辭典】
【六七能遍計】這是十大論師護法的理論,謂第七末那識緣第八識的見分而起我執,第六意識則對一切法境,於我、法起執。即此二識普遍計度諸法而執實有,有能遍計之義,這是前五識及第八識所沒有的。
| 上篇:不變易性 | 下篇:六十二見 |
亦名:現前施三種 子題:四種定、時定、處定、人定、法定 羯磨疏·諸分衣法篇:「有三種現前:一、時現前。二、非時...
鑠迦羅阿逸多王
無為解脫
受尼讚食戒制意
兜率寺
醯羅山
選佛場
無為法
印壞文成
靈異
攝僧大界須相小界無相
一切門慧
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

五種佛教的蓮花

唯識無義,一切法的受用是自變自緣

佛經中說:夢見這四種相最為吉祥
人最大的缺點

把修行同生活打成一片

【推薦】為什麼供養了僧人,我們還得感謝僧人

李圓淨居士:護生痛言


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師