(術語)五相第一通達本心之真言也。連華部心軌曰:「諸佛同音言:汝應觀自心。既聞是說已,如教觀自心。久住諦觀察,不見自心相。復想禮佛足,白言最勝尊。我不見自心,此心為何相?諸佛咸告言:心相難測量,授與心真言。即誦徹心明,觀心如月輪。若在輕霧中,如理諦觀察。真言曰:唵,質多缽羅底吠鄧,迦嚕(引)弭。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【戒蘊略義有三種相】 p0694 瑜伽二十二卷六頁云:謂於是中,世尊顯示戒蘊略義,有三種相。一者、無失壞相,二...往生淨土之因與果各設五門。因之五門即五念門,指禮拜、讚歎、作願、觀察、迴向。果之五門指近門、大會眾門、宅門、...(人名)Piṇḍada,給孤獨長者之梵名也。玄應音義十四曰:賓坻,直譏切,或作邠坻,音府旻切。案梵本雲阿那他賓荼...【一切法相略有三種】 p0011 瑜伽七十六卷三頁云:謂諸法相,略有三種。何等為三?一者、遍計所執相,二者、依...梵語 nārā?a。為密教法器之一。又作那剌遮、那辣遮、闌葛反。即指金剛椎或鐵柄椎之武器。大日經卷三悉地出現品說...梵語 catvāri yathā-bhūta-parijānāni。為「四尋思觀」之對稱。指唯識宗於其加行位中,由名、事、自性、差別等...(界名)謂之補陀落山Potalaka,在印度之南海岸。千手經曰:一時,釋迦牟尼佛,在補陀落山觀世音宮殿寶莊嚴道場中。...(術語)又曰歡喜地。菩薩修道位十中之第一地。菩薩既竣第一阿僧祇劫之行,無始已來,初發真無漏,而達於一分二空所...梵語 sad indriyāni。又作六情。指六種感覺器官,或認識能力。為十二處之內六處,十八界之六根界。根,為認識器官...禪林用語。又作沒朕跡、斷消息。原意即不留言語和行為之跡象;在禪林中,轉指徹底大悟之人。此等徹悟之人,無論言語...(術語)了悟通達事理也。法華經提婆品曰:深入禪定了達諸法。唐華嚴經三十七曰:了達三界依心有,十二因緣亦復然。...普賢行願品...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...佛說彌勒下生經...
唐朝的船子和尚開悟後,每天都在溪邊搖櫓過渡,然後有一天來了夾山禪師,夾山禪師懂得很多,然後兩人就對起機鋒,對...問: 師父,你好,能不能給看看我的前途是好是壞啊? 慧廣法師答: 不要問這些。因為任何前途,都是自己奮鬥努力而...問: 請問師父,當我們念佛的時候,要如何同時操作理觀跟事修? 淨界法師答: 一個初學者你是不能夠同時操作理觀跟...
祖師們確確實實了不起,想了很多辦法,寫了很多文章,講了很多開示,所講的都是我們的習氣毛病。 釋迦佛說法四十九...
在現今社會上,有一些人的生活過得非常奢華,出入坐的都是名車,甚至是加長的豪華轎車;家裡用的是各種黃金製品,甚...佛陀時代,釋迦族的迦毗羅衛國受到舍衛國琉璃王的侵滅之時,當時迦毗羅衛的統治者是佛陀的堂弟摩訶男,是虔誠的佛教...
優曇花 梵文優曇波羅(Udumbara),亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等,意譯靈瑞、瑞應。花名。產於喜瑪...
布施應有的三因緣(物淨、心淨、福田淨) 布施,梵語音譯為檀那、檀,即是將自己所具之財物、體力、智慧(知識)乃...
徹心明
【佛學大辭典】
| 上篇:德護 | 下篇:徹見十方願 |
(名數)梵網經所說,一出佛身血,二殺父,三殺母,四殺和尚,五殺阿闍梨,六破羯磨轉法輪僧,七殺聖人。見梵網經下...
戒蘊略義有三種相
五因五果
賓坻
一切法相略有三種
那羅遮
四如實智
觀音淨土
極喜地
六根
沒蹤跡
了達
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

危難時才顯現出修行的真假
如何看前途是好是壞
念佛時如何同時操作理觀跟事修

如野馬一樣的妄想心怎樣調伏

如何花錢花的有意義
救釋迦族人的摩訶男

佛教的四大吉花有哪些


省庵大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師