(雜語)譯曰不重受食。一時受食,再度不受也。飾宗記五本曰:「羯專缽失遮薄底迦,此云不重受食也。此含二義:一者不作餘法而食。二者一時受訖,更益不受也。」
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八不即中道,即遮止生滅、常斷、一異、來出等四雙八計所發起無所得中道之理。又作八不中觀、八不正觀、八不緣起、無...(名數)法相宗與法性宗也。此為大乘之宗別,華嚴宗之所判。一、法相宗,略曰相宗。以萬法之生起歸於阿賴耶識,以阿...梵名 Sajghabhūti。意譯眾現。東晉譯經僧。北印度罽賓國人。備習三藏,博覽眾典,精通禪數之經,又諷誦阿毗曇毗婆...自燒手指,以表示其信仰之虔誠。...次第證和超越證,這是聲聞乘行人證悟四果的兩種情形。次第證又名次第斷,就是由初果起,次第的斷除煩惱,次第的證悟...【方便事】 p0375 瑜伽八十六卷十頁云:方便事者:謂諸根、力、覺支、道支。當知卽是能斷見修所斷煩惱正方便故。...【四種意趣】 p0431 攝論二卷十二頁云:四意趣者:一、平等意趣;謂如說言,我昔曾於彼時彼分,卽名勝觀正等覺者。...(傳說)善財童子之故事也。華嚴經入法界品明善財童子依彌勒菩薩之教,漸次於南方經由百十餘城參五十三善知識而問法...魔中之王,即欲界第六天他化自在天的天主,他的名字叫做波旬,時常率領其眷屬向人界的修道者作種種的障礙和干擾。魔...(名數)一、了達佛法甚深善巧智。二、出生廣大佛法善巧智。三、宣說種種佛法善巧智。四、證入平等佛法善巧智。五、...【陳那】 西域記云:唐言童授。妙吉祥菩薩,指誨傳授。如慈恩雲,因明論者,元唯佛說,文廣義散,備在眾經。故...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...(弘化社32分本)...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
在《大智度論》裡說,一個具足惑業的凡夫,我們大家都在內,也就是具縛凡夫,被貪瞋癡慢疑、身邊戒禁邪纏縛住,讓你...
從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人,就會消耗掉你的福氣。 一、在人背後嚼舌根 有...
今天我們修行要記住,要感念一切境界,用感恩的心來修行。在很短很短的時間,你就會發無量的智慧。如果用感恩的心來...
【復次未來之世。若在家若出家諸眾生等。欲求受清淨妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦當如上修懺悔法。令其至心得...這篇重要的開示我們分成三個段落來學習:一、家庭母教是天下太平的根本 二、今天教育失敗的根本原因 三、勸勉大家...
寒山頂上月輪孤,照見晴空一物無, 可貴天然無價寶,埋在五陰溺身漚。 因眾生不識本心,所以,世尊以無盡悲心示種...
彭紹升。法名際清,字允初,一字尺木,蘇州長洲人。幼年時聰穎有智慧,十六歲中秀才,第二年鄉試中舉人,第三年到京...
羯專缽失遮薄底迦
【佛學大辭典】
| 上篇:羯陵伽國 | 下篇:二種羯磨 |
可見,指肉眼可見者;不對色,指不具障礙之性者。於各種色法中,由極微細物質組成,肉眼可見,具有色彩,而無形體、...
八不中道
二宗
僧伽跋澄
燒指
二種證
方便事
四種意趣
百城
魔王
十種善巧智
陳那
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
佛門禮儀簡要問答

具縛凡夫想在五濁惡世成就道業,是不可能的

常做這五件事,就會消耗掉福氣

用感恩的心來修行,智慧就會一直出來

如何感得地藏菩薩親自給你受戒
家庭教育為天下太平之根本發隱講記

頓超三界樂悠悠


妙蓮老和尚
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宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
紹雲老和尚
六祖慧能
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大安法師
夢參法師
虛雲老和尚
界詮法師
如瑞法師
善導大師
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