自燒手指,以表示其信仰之虔誠。
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(一)指正見等之正道。支分為八種,故稱八支。即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等。(參閱「八...【諸根斷】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根斷?謂斷彼繫縛一切煩惱。...(名數)若脈洪直者,肝病之相,輕浮者,心病之相,尖銳衝刺,肺病之相,如連珠者,腎病之相,沉重遲緩,脾病之相。...【施財差別】 p0859 俱舍論十八卷十二頁云:由所施財,差別云何頌曰:財異、由色等,得妙色好名,眾愛柔軟身,...(經名)一卷,後漢安世高譯。說十八地獄之受苦及壽命之長遠。...(菩薩)文殊師利。新稱曼殊室利。譯言妙吉祥。大日經疏一曰:妙吉祥菩薩者,妙者謂佛無上慧,猶如醍醐純淨第一。室...【已遇緣聲聞】 p0229 瑜伽六十七卷六頁云:已入法者,是名已遇緣聲聞。...波剌斯,梵名 Pārasya。又作波剌私國、波斯國、波囉悉國。為西亞細亞之大國,相當於後之波斯(伊朗)。據大唐西域...因守戒不嚴而犯過之謂。戒如堤防,可防過止惡,故謂不守戒為缺;因不守戒而過失漏於外稱為漏。[法華經卷一方便品]...(術語)如法般解之三德,如空假中之三諦,依圓教所談,則三德三諦,各異義理德用。然固圓融相即,不離一味也。一即...(雜名)又作羯利沙缽那,羯利沙缽拏,迦利沙般拏,迦利沙婆拏,罽利沙盤,迦利沙缽拏等。錢量名。譯曰貝齒。四百錢...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
這段文字記錄的是一個家族八十餘年的興衰史,是一個名叫東來的朋友講述的發生在他們鄰村的事。事件中,1980年前的情...
有一個大國都城叫提婆底,國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃,人民豐衣足食,安居樂業。他統領著八萬四千小國,擁有後...
問: 頂禮法師,淨土法門是大乘佛法,印祖在開示中反覆強調發菩提心的重要性。可是又有人說:我們念佛就是發大菩提...
我給大家講個故事吧,是真人真事。在報紙上看到,有一個叫《布朗的手帕》的故事。布朗是當代美國大家公認的,很了不...
我們今天還能遇到佛法,這全賴過去的大善知識,他們乘著願力來到人間,他們所思、所慮、所言、所行,都是為了延續法...
龍樹菩薩講到大乘佛法的修學,他說:佛法大海,信為能入,智為能度。大乘佛法不同的地方,它在修學智慧、理解智慧之...春季氣候乾燥,乍暖還寒,所謂冬藏春捂是民間普遍的觀點,所以很多人覺得春天不用補,其實不然,每個季節都有最適合...
好色之士,後世每墮女身,何以故?周安士《慾海回狂》 這是好色每墮女身疑,這是跟一個人的心性的習性相關的。好色...
燒指
【佛學常見辭彙】
| 上篇:煩惱業苦 | 下篇:燒香 |
又作分別心。即對現前之事物產生是非、善惡、人我、大小、美丑、好壞等種種之差別觀感,此種取捨分別之心乃障礙佛道...
八支
諸根斷
五臟脈相
施財差別
十八泥犁經
妙吉祥
已遇緣聲聞
波剌斯國
缺漏
非三非一
迦利沙波拏
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