可見,指肉眼可見者;不對色,指不具障礙之性者。於各種色法中,由極微細物質組成,肉眼可見,具有色彩,而無形體、不能障礙其他物質者。即指影、光、明、暗四者。 p1604
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(名數)有十法而成止觀也。又名十乘觀法。...謂靠著阿彌陀佛本願的力量,眾生自然能夠往生淨土。...亦名:本法尼應由十尼帶往大僧中受大戒 子題:二部僧具足滿、尼受具戒二眾同秉 行事鈔·尼眾別行篇:「依律本,比丘...(經名)一卷,唐不空譯。說受真言菩提心戒之法。先歸命,次供養,次懺悔,次三歸,次受菩提心戒,總為五法。各有長...指觀境自在、作用自在。據華嚴經疏卷六載:(一)觀境自在,指菩薩以正智慧,照了真如之境及能通達一切諸法,圓融自在...(一)梵語 catvāri dhyānāni,巴利語 cattāri jhānāni。又作四禪定、四靜慮。指用以治惑、生諸功德之四種根本...(術語)如來滅後迦葉尊者結集法藏,二十年受持,付囑之於阿難,阿難付囑之商那和修,乃至展轉至於師子尊者,是為付...鏡之功能,能映現一切萬物,無有差別,故禪宗以之比喻佛性。景德傳燈錄卷十六雪峰義存章(大五一·三二八上):「普...【道理真實】 p1238 顯揚六卷二頁云:道理真實者:謂諸正智者、有道理義諸聰慧者、諸黠慧者、諸推求者、諸審察者、...(雜語)要略廣博之文義者。資持記上一之一曰:鈔者有二義:一採摘義,二包攝義。...子題:法眼淨 羯磨疏·諸戒受法篇:「善來有五緣:一、得道者,故文雲,於座法眼淨也;二、對人法,文雲,善來比丘...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...問: 每每逢緣勸人念佛求生淨土,了脫生死,但常有一些人這樣說:不是有助念嗎?當我不行的時候多請一些助念人員幫...
一日至七日者,剋期辦事也。利根一日即不亂,鈍根七日方不亂,中根二、三、四、五、六日不定。又利根能七日不亂,鈍...諸位法師、諸位新戒子: 大家阿彌陀佛!這一次三壇大戒的因緣非常殊勝!大師慈悲,特別為我們佛教的下一代舉辦...
上個月,有位沾了點遠親的老人找到我家中,請我們為他寫個報告,申請政府補貼。去年當地政府有政策,房子破舊的貧因...
夫初欲入禪調身者:行人欲入三昧調身之宜,若在定外,行住進止,動靜運為,悉須詳審。若所作粗獷,則氣息隨粗,以氣...大家看到本煥也不打香板,也不站著講話,要坐著講話,這個是什麼?這個叫老苦。過去不是這樣。過去從49年開始當方丈...
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十方財神中的財神之王多寶如來 佛教認為宇宙在時間上和空間上都是無限的,所以在人類所居世界的遙遠的東方,除了藥...
可見不對色
【佛光大辭典】
| 上篇:可中 | 下篇:可見有對色 |
三種色之一。指十一色法中之無表色。無表色非眼能見,非由極微所成,其自性無對礙,故稱不可見無對色。其自性雖無對...
止觀十法
願力自然
尼受大戒二部僧數
受菩提心戒儀
二種自在
四禪
付法藏
古鏡
道理真實
鈔
善來受具有五緣
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現在好好享受,臨終時靠助念可以往生嗎

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