(物名)Kalasa,又作迦羅捨,羯攞賒。譯雲瓶,寶瓶,賢瓶。謂在大壇四方並中央之五個瓶也。於此盛五寶五穀五香五藥二十種之香藥,故名五瓶。見大日疏,蘇悉地經等。
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復次有四種意趣,由此意趣故,方廣分中一切如來所有意趣應隨決了,何等為四?謂平等意趣、別時意趣、別義意趣、眾生...亦名:過受四月藥請戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是藥請,二、施主限時已定,三、知限,四、過受,...【三十七覺分次第】 p0212 俱舍論二十五卷十四頁云:有餘於此,不破契經所說次第,立念住等。謂修行者,將修行時,...(?~607)隋代僧。西河介休(山西)人,俗姓宋。曾與兄本濟同入三階教祖信行門下,盡得其學,並製定三階教儀規,...(傳說)婆沙論九十九曰:昔末土羅國有一商,聘妻生一男兒,字大天。商主往他國,久不還,其母與其子有染。後聞父還...(術語)魏書釋老志曰:諸佛法身有二種義:一者真實,二者權應。真實身者,謂至極之體,妙絕拘累,不得以方處期,不...【歡喜地】 又名極喜地,修唯識行,於第四修習位中十地的第一位。此位菩薩,初發真無漏,捨無始以來異生性,得聖性...【尼羅蔽茶】 西域記云:唐言青藏,記言書事,各有司存。史誥總稱,謂尼羅蔽茶。善惡見舉,災祥備著。前漢書明...【趣入地】 p1326 瑜伽二十卷十六頁云:謂若趣入自性,若趣入安立,若趣入者所有諸相,若已趣入補特伽羅,如是一切...(術語)又曰黑分Kṛṣṇapakṣa,太陰曆之下半月也。西域記二曰:月虧至晦謂之黑分,黑分或十四日十五日,月有大小...【慧劍及慧刀】 p1320 瑜伽八十三卷六頁云:如說慧劍及慧刀者:謂能永斷一切結故。...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...佛說盂蘭盆經...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
從前,印度有一位叫無著的菩薩,他是佛教非常有名的一位大德,也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...有位女士說她什麼都有,就是沒有快樂,感覺缺少一些自由,好像一輩子都在為他人而活,希望我能給她指點。 我說:你...
楞嚴經中講有個琉璃光法王子,他在因地的時候,先觀察外在世界是動的,然後得知:外在世界動是因為心中有在動。之後...問: 佛教對安樂死有何看法? 大安法師答: 安樂死說白了就是自殺,是不是這個樣子?用人為的藥物中斷生命,他為什...談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的生活,一個是人的生命。人有了正智、淨智,生活一定非常的踏實與豐富,生命...在我眼裡,生命,是人生的眼珠。 在我心裡,生命,是人生的心臟。 有許多人,活著,生命卻死了。 有很多人,死了,...問: 如何分辨忍辱修行與姑息養奸? 答: 忍辱就是難捨能捨、難忍能忍、難行能行。 佛教徒常會弄錯忍辱的意義。忍並...問: 如果自己暴斃身亡或惡報現前,且無任何善知識幫助,我怎麼擺脫障礙順利往生呢? 大安法師答: 眾生的業力千差...
羯羅捨
【佛學大辭典】
| 上篇:羯闍尸利沙 | 下篇:羯雞都 |
為密教道場中心之本壇。即選擇與悉地相應之地,開掘、除去穢物,埋置五寶、五藥、五穀、五香等,其上再覆以淨土造壇...
四種意趣
過限藥請戒犯緣
三十七覺分次第
善智
大天三種無間
真實身
歡喜地
尼羅蔽茶
趣入地
黑月
慧劍及慧刀
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】佛說四十二章經

人心的九個結
聖嚴法師《什麼都有,獨缺快樂》


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