(雜語)范為軌範,衛為護衛。以其法為軌範,為其法所護衛也。末法燈明記曰:「范衛一如,以流化者法王,光宅四海,以乘風者仁王。」
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(術語)本有種子之外,有新薰種子。...(術語)未得真證以來,總名凡夫,此中分內外二種。得似解之位為內凡,未得似解之位為外凡。小乘以五停心、別相念處...已具資糧者,謂緣諦增上法為境,於諸諦中成就上品諦察法忍,成就上品順抉擇分,即此生時。 如是三種補特伽羅,由成...(術語)彌陀四十八願中第十九願設我得佛。十方眾生。發菩提心。修諸功德。至心發願。欲生我國。臨壽終時。假令不與...【化法調伏與法隨法行差別】 p0387 大毗婆沙論四十一卷十三頁云:云何彼名化法調伏?云何彼名法隨法行?答:若在天...(真言)陀羅尼之末句,多有娑婆訶一語。秘藏記上曰:娑婆訶:究竟義,驚覺義,成就義,散去義也。此為呼胎藏界大日...【善來及善出家者】 p1147 生聖處故,名為善來。善得出家。如四具圓滿能生聖處中說。...梵名 Abhidharma-dhātu-kāya-pāda。凡三卷。印度世友造,唐玄奘譯於龍朔三年(663)。又作說一切有部界身足論。...【法無我】 p0758 瑜伽九十三卷二十一頁云:法無我者:謂卽一切緣生諸行,性非實我。是無常故。 二解 如成...(術語)迷於無我之道理為我癡。唯識論四曰:我癡者,謂無明愚於我相,迷無我理,故名我癡。...不思議慧,梵名 Acintyamati。文殊八大童子之一。位列文殊曼荼羅第二院之東南隅。亦有說此尊與廣大、玄法、青龍三軌...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
佛陀告訴我們生命像無止盡的水流,不是今生才開始,我們曾經有很多次的生命經驗,歷代祖師聖賢基本上把我們內心世界...
病人斷氣後,神識(俗稱靈魂)尚未離去,彌留之際,仍有知覺存在,若無特殊情況,十二至廿四小時後,經有經驗蓮友小...
出家人每月誦戒是佛教修行中的重要傳統,其意義和目的主要體現在以下幾個方面: 憶持戒法,避免遺忘 佛教戒律條文繁...
〖或專是先世業,或今世破戒,動先世業,業力成病。若殺罪之業是肝眼病;飲酒罪業是心口病;淫罪業是腎耳病;妄語罪...一位太太來到農禪寺,向我抱怨她的孩子難以管教,而引用佛經說:家庭真如牢獄。 我勸慰她說:那要看你以什麼樣的角...其實成功並不難,難的是在紛亂複雜、迷惑重重的世界看清自己的角色。 從前,在一個鐵匠鋪裡,一塊木頭放在那裡已經...
我們看很多大禪師,他們開悟的過程,那是非常地歷盡千辛萬苦啊。這裡舉一位禪師,談他開悟的過程。無聞聰禪師,他在...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨,佛陀正在園中經行,一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前,...
范衛
【佛學大辭典】
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轉依,即轉舍下劣之所依而證得勝淨者。法相宗依所得位之別,將轉依分為六種:(一)損力益能轉,即資糧、加行二位之轉...
新薰種子
內凡
已具資糧
修諸功德願
化法調伏與法隨法行差別
阿毗羅吽欠娑婆訶
善來及善出家者
阿毗達磨界身足論
法無我
我癡
不思議慧童子
【大藏經】最上乘論
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

你平常起什麼念頭,臨終就起什麼念頭

病人斷氣後的注意事項

出家人為什麼每月都要誦戒

殺罪之業是肝眼病;飲酒罪業是心口病
聖嚴法師《天堂、地獄一念間》
成功就是找到本分


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師