(譬喻)劈箭者劈物之箭也。譬事之迅曰劈箭急。
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略稱知淨。系比丘淨語之一。淨語,猶言忌詞。例如比丘要草木之時,若言「知之」、「看之」者,方屬淨語;若言「斫木...為天台宗之教判「五時」之第五。天台宗依釋尊說法之先後,而將佛教諸經典分類為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華涅槃等...(經名)一卷,宋慧簡譯。舍衛城僧伽羅摩長者之子,往昔屢出家,今第七次於釋迦佛之所出家學道。佛為授止觀之法。彼...即粗生滅與細生滅。此依生滅相之粗顯、微細而名。六染心中,前三種之相應染為粗生滅,後三種之不相應染為細生滅。[...亦名:不囑同利入聚戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,長者為跋難陀故飯僧;彼時欲過方來,比丘食竟不足。...【散亂分別十種】 p1172 雜集論十四卷十九頁云:散亂分別者:謂如理分別所起無性等執為相所有分別。此復十種。謂無...【無常與苦二句分別】 p1089 瑜伽六十七卷十五頁云:問:若無常;是苦耶?設苦;是無常耶?答:諸苦、皆無常;有無...【化生六處具足而出】 p0387 瑜伽九卷十三頁云:若於有色有情聚中,謂欲色界受化生者;諸根決定圓滿而生,與前差別...(術語)清淨之天眼也。中阿含經十三曰:已得靜正住。逮得淨天眼。...(一)(903?~972)又稱空也上人。日本平安中期之淨土教布教僧。(參閱「空也」3470) (二)(1817~1894)日本大谷...又作歸俗。謂已入僧籍者因心生退墮,或奉官命脫下法服歸還俗家。還俗之因約有三種:(一)自身不欲為僧侶而除去僧籍者...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...《涅槃經》講:業有三報,一現報,現作善惡之報,現受苦樂之報;二生報,或前生作業今生報,或今生作業來生報;三速...
問: 修行要長期熏修,可是為什麼古代禪師往往只是一句話就能讓行者開悟? 惠空法師答: 這個很簡單,我常常講一個...
素食對我們人類來說,無論是維持身體健康,或者避免因果業報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家,能令社會安...
改變人世間不好的生活環境和遭遇,永遠是人們最大的努力目標,也是人類文明、科學能不斷進步的最大原因,只是很可惜...
問: 臨終人將往生時,同修去助念,應抓住哪幾點?最快速、最有效、最能減輕亡者的痛苦,直升西方淨土的方法?有助...
因其實慚懼故,你造作了很多的惡業,已經造了,臨命終時這個下三惡道的業報已經現前了,那麼這種人容易往生。為什麼...
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快一點達到。 比如說居士們就喜歡啊,喜歡寫牌位,拿錢寫牌...
有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。(與陳錫周居士書) 若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之...
劈箭急
【佛學大辭典】
| 上篇:范衛 | 下篇:榖頭 |
(經名)有四本:一,聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法,一卷。二,大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教閻曼德迦忿怒王真...
知淨語
法華涅槃時
長者子六過出家經
二種生滅
食前後至他家戒緣起
散亂分別十種
無常與苦二句分別
化生六處具足而出
淨天眼
光勝
還俗
【大藏經】吉祥經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
三種因果業障的報應規律

為什麼古代禪師一句話就能令人開悟
素食最大利益是增長慈悲心

無上改命大法--准提法

去助念應抓住哪些重點

諸惡已作,業報已現者易生淨土

要正確理解佛法,不要投機取巧貪快速


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
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妙蓮老和尚
宏海法師
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